评析
诗偈 其一七二
端坐求如法,如法转相违。抛法无心取,始自却来归。无求出三界,有念则成痴。求佛觅解脱,不是丈夫儿。
诗偈 其三十二
中人乐寂静,下士好威仪。菩萨心无碍,同凡凡不知。佛是无相体,何须有相持。但令心了事,遮莫外人疑。如人渴饮水,冷暖心自知。
诗偈 其一七三
恶心满三界,口即念弥陀。心口相违背,群贼转转多。一尘起万境,倏忽遍婆娑。色声求佛道,结果尽成魔。
诗偈 其五十三
富儿空毛行,贫儿把他物。被物牵入廛,买卖不得出。觉暮便归舍,黄昏黑漆漆。所求不称意,合家加啾唧。自无般若性,乏欠波罗蜜。把绳入草里,自系百年毕。实是可怜许,冥冥不见日。富儿虽空手,家中甚富溢。自有无尽藏,不假外缘物。周流用不穷,要者从理出。
诗偈 其一四七
山中失却心,任运腾腾语。语即说空空,空中无蛇鼠。有心波浪起,无心是净土。净土生真佛,佛还传佛语。佛能度众生,众生是佛母。
杂诗 其一
未识龙宫莫说珠,识珠言说与君殊。空拳只是婴儿信,岂得将来诳老夫。
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诗偈 其一五八
四大本无情,清虚无色声。达人悟空理,知法本无生。诸佛常现前,妙德亦同行。无无无障碍,心牛不肯耕。
诗三百三首 其一三九
人以身为本,本以心为柄。本在心莫邪,心邪丧本命。未能免此殃,何言懒照镜。不念金刚经,却令菩萨病。
诗偈 其一二二
二十部经兼戒律,执相依文常受持。生生获得有为果,随在三界无出期。若能离相真入理,理中无念亦无思。
诗偈 其一三六
耳闻无相理,眼空不受色。鼻嗅无相香,舌尝无相食。身着无相衣,竟随无相得。心静越诸天,神清见弥勒。十方同一乘,无心记南北。
诗偈 其一五
人有一卷经,无相亦无名。无人能转读,有我不能听。如能转读得,入理契无生。非论菩萨道,佛亦不劳成。
偈二十二首 其一十二
大洪拂子,非有名,非无名,七费前前本混成。非有相,非无相,渊而无下高无上。若论阴阳未兆时,卷舒俱在光明藏。