评析
擎山持杵
擎山抱岳疾如风,持杵拈槌解脱空。世间有相非身大,须弥总纳一尘中。
偈颂十四首 其六
实相无空无不空,将不空执尚违宗。一多无位谁分别,万象森罗一镜中。庵本非庵开不开,灵知自性即如来。寻源穷处烟霞伴,南岭风光近日回。上无片瓦下无锥,被喧卜静了无依。多求欲叩无心者,既了无心岂是非。若将色见普庵人,未免随流不契津。千里无来同受用,纵横妙用自家珍。莫怪渠侬不出头,了心非相永无求。相逢谁觉梦中梦,浪静闲乘般若舟(天龙岩寐语)。
颂四宾主(并序) 其三
试听无言童子说,未彻还同第二月。妙机普印绝思心,六月炎天铺大雪。
颂十玄谈(并序) 其九
转转,两头不著中心选。无位真人是阿谁,佛祖鼻孔穿成串(转位也)。
显元歌
不识本家元宝贝,汩没缘尘生死快。阿赖耶识藏无明,十八界缠缯网盖。贪嗔痴,常在在,心镜空花分内外。不知四大假成躯,妄执六尘增渴爱。迷此心,有三界,大地茫茫谁晓解。依师戒定学看经,闻通真空即生怪。世间物,无不坏,唯独法身镇长在。毛吞巨海有谁知,芥纳须弥实奇最。本无外,亦非内,心法无形无可对。假施七宝满三千,道眼未开心不会。莫说知,休谈解,自骊珠,不著买。用无尽处示众生,识不破人还□□。听语言,为教诲,不脱声闻生进退。刹那一念入魔群,万劫虚招无间罪。本无传,莫求解,祇这灵光终不昧。大无边表细无尘,圆觉一轮如意袋。
行者妙晓求颂
头头相应人希会,物物皆真体不殊。但办肯心终不赚,情忘想尽入无余。自是出家无眼目,只言苦行落空虚。甘贽在俗犹通理,妙晓无求自得珠。
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首尾吟 其一二五
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫语事时。举动苟能循义理,辩明安用致言辞。艰难图处费心力,容易来时省指挥。欲盖而彰事多矣,尧夫非是爱吟诗。
秋明室杂诗(五十二首录三十) 其二十九
多难历诈虞,鸟兽可以群。礼法日以疏,野性日以亲。未要返三古,正尔任其真。世间事文字,辨析方斤斤。
颂石头和尚草庵歌 其六
住庵人,体露堂堂非故新。毫发有差魔道种,一尘不立妙通真。
金刚随机无尽颂(并序) 启唱真乘
稽首一切智,圆通十方慧。无上两足尊,法体含三世。归命万德师,与慈启大悲。溥度恒沙众,愿力难思□。解空无比量,世出世间上。了义修多罗,圆明真实相。慧命久住持,阿僧历劫祇。如今言下会,碎体报难齐。我欲穷真法,法则非非法。虽法非正固,要会无法法。随文偈赞之,标宗立妙机。通方闻便喜,声闻应皱眉。红露穿碧海,是汝心非彩。不是风幡动,如如无变改。白日绕须弥,只今是阿谁。共君一夜话,胜读十年书。
针生大坑
假道针锋上,行藏云水中。且非心法妙,自是手头通。前辈多遗偈,灵襟出众工。明朝何处去,黄叶度溪风。
秋怀诗十一首 其三
彼时何卒卒,我志何曼曼(音万)。犀首空好饮,廉颇尚能饭。学堂日无事,驱马适所愿。茫茫出门路,欲去聊自劝。归还阅书史,文字浩千万。陈迹竟谁寻,贱嗜非贵献。丈夫意有在,女子乃多怨。