评析
李总干遗诗十四句师于一句之下加颂七句 其八
我要警昏迷,迷人愈见痴。九年面壁坐,不露一毫釐。法说无可说,机陈不二机。个中若不会,学取须菩提。
学无学颂一十五首 其一
尝闻学道不依形,道不依形不离形。不离不依犹寐语,寻思寐语本天真。
行住坐卧三十二颂 其一十四
主宾交接未开言,便过茶汤应口边。察理聆音非外物,结他欢喜万千年(茶汤)。
颂石头和尚草庵歌 其三十九
欲识庵中不死人,几回昏暗又天明。明暗不来渠不动,周天匝地等空平。
證道歌 其四十四
达者同游涅槃路,个个无衫并没裤。一灯相续百千灯,传灯录上名无数。
偈颂三十首 其一十九
佛是西天之梵语,此土将觉义以同名。心迷不觉属众生,心转觉时一切佛。佛开口处为言教,化导迷心转觉心。众生开口成寐语,沙魇群迷叫不醒。迷悟不同希达者,诸佛方便救迷情。情忘想尽明心者,海藏琅函不可轻。在在处处堪闻演,共祝吾皇亘古今。臣忠子孝那边静,风雨调和物物成。是非一体元无二,佛与众生不出心。我今圆满如来藏,唯愿众生发信心。等与如来同受用,一闻千悟永瞻钦。这回针芥若不遇,刹那失足坠幽冥。阎公问汝将何答,未免刀山火燄林。地狱皆因心不悟,一十八界杳难寻。八万四千城可畏,铁围无间苦呻吟。个中不遇佛光照,万劫无由得出轮。忉利诸天因业坠,后闻天鼓复超升。人生有限空花相,光阴迅速岂堪停。古人究道如救头,后士无依岂不惊。一失人身难再复,荣华富贵苦来临。如今自有非他事,性水澄清理甚深。海印森罗融万象,湛然无古亦无今。化无所化知无二,自肯随心了此经(化藏经语)。
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颂古六十二首 其五十
宗师方便太慈悲,是汝之言实古锥。万里神光腾顶后,肯将生死嚇愚痴。
缘识 其一
慈悲与喜舍,历劫自然深。法要无抱束,缘归一寸心。
偈颂九十三首 其六十六
日日途中行,夜夜家里坐。日日与夜夜,自然成日课。咄,一串数珠数不过。
满庭芳 和芝阳灵元子卫信道韵
放懒生涯,欣慵活计,起心念念慈悲。而今不肯,摘叶更寻枝。撇下之乎者也,的端认、莲出青泥。闲闲里,扪心自忖,有似遇良医。逍遥真自在,要成仙福,凭仗心师。志坚如山岳,不许胡移。日用无为清净,自然得、捉住东西。些玄妙,悟来通晓,虽老不为迟。
西江月 十二首 其七
人我众生寿者,宁分彼此高低。法身通照没吾伊。念念体分同异。见是何曾是是,闻非未必非非。往来诸用不相知。生死谁能碍你。
泉州惠安县迎藏经请小参偈
稽首十力大导师,三界独尊无比况。示现成佛转法轮,广演无边契经海。众生心想念念殊,所转法轮亦差别。法轮功德不可量,尽思竭力无能测。有大经卷在一尘,量等三千大千界。世有聪慧明达人,具足天眼悉知见。破尘出经作佛事,不作实与非实想。又以无边法界空,纳在佛身一毛孔。须弥铁围及大海,一一包容无迫隘。一毛既尔余悉然,导师方便亦如是。念念普遍诸毛孔,念念克證金刚慧。念念成就佛菩提,念念满足普贤愿。而不生于戏论心,亦不住于深境界。如梦如幻如水月,如优昙华出世间。如是常转大经卷,了无能转所转者。三世诸佛诸菩萨,声闻独觉及天人。地狱修罗鬼畜等,一一皆承此经力。我今复与诸佛子,各生殊胜难遇心。还摄此经一归尘,安住毗卢法宝藏。