评析
金刚随机无尽颂(并序) 法界通化分第十九 其八
蹈雪也须过,不是听巴歌。□见本来人,雪曲应难和。
金刚随机无尽颂(并序) 如法受持分第十三 其六
休擎日下灯,髑髅照路行。一日皮相离,零落撒荒坑。
金刚随机无尽颂(并序) 一合相理分第三十 其四
贪著是凡夫,不著是老卢。老卢今古在,迷背自涂糊。
證道歌 其二十五
唤取机关木人问,触目菩提谁辨论。亡僧可喻木人机,玄沙直指何劳顿。
颂十玄谈(并序) 达本 其六
却叹回时鬓似霜,眉毛眼睫放毫光。从前无理今皆道,笑指泥途七宝装。
偈颂三十首 其一十四
打折达磨西来脚,莫令有误本来人。当处得心非向背,九年面壁寂光明。庭中立雪憨痴汉,海里口乾渴爱津。如今大有心颠倒,梦寐胡诤学道人。且向自心中体究,于斯如实更證明。须观古德皆如是,万莫瞒心自发轻。诳谤定招无间业,未全本觉且依经。修行未了身依口,莫学提纲没量人。对病用医须有意,指权归实救迷情。迷悟不同谁解意,三乘犹尚未全明。不契一乘为外道,经生持戒不知。徒劳南北与东西,满口文章不合义。不曾亲近正知见,色见声闻弄识神。髑髅几度皮消殒,林下追寻没一人。妄把玄诠为事会,五千救网变成尘。看经须用钱财雇,佛事全凭铙钹音。馂馅饼皮纱布绢,猪羊犬马折经金。僧俗一同轮苦趣,辜负牟尼古佛心。致使类多贤行少,仁慈鲜矣足孤贫。荣华富贵千无一,菩萨神仙不降生。如麻似粟人头面,杀盗贪嗔胜畜心。不管刹那沉劫海,且徒眼下乐精神。背善恶临无解处,烧香合掌告观音。大慈大悲来救苦,须臾命断叹悲深。一生不布纤毫善,悔惧双交没主人。方知今死难思悔,黑业无边我自成。寄语世间今未死,光阴莫负早回心。何况出家亲悟者,喃喃直指古同今。所以办心供作务,将勤补拙助元灵。相逢来往无心见,大事未成戒行深。只欲心空如及第,回头救接未归人。始合老师弘大愿,先难后易叹吟吟。十字街头不见客,孤峰顶上目群生。助柴活计元如是,不负当时这老僧(助柴法语)。
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偈颂十二首 其九
封却拄杖头,结却布袋口。禁在铁围山,枷上重增杻。有中拷出无,无中拷出有。痛楚百千般,不离者窠臼(结制)。
水精数珠歌
西方真人为行密,臂上记珠皎如日。佛名无著心亦空,珠去珠来体常一。谁道佛身千万身,重重只向心中出。
诗三百三首 其一六七
世有多事人,广学诸知见。不识本真性,与道转悬远。若能明实相,岂用陈虚愿。一念了自心,开佛之知见。
诗偈 其一七四
佛亦不离心,心亦不离佛。心寂即菩提,心然即有物。物即变成魔,无即无诸佛。若能如是用,十八从何出。
次韵巴陵罗簿送行二首 其二
削去浮夸意味真,襟期殊不似今人。庆传于后珠成树,德润其身玉有筠。在昔雁行尝并进,只今鹤发独相亲。仕虽不达俱强健,剥复何须问大钧。
偈颂一百零一首 其一○○
归宗事理绝,日轮正当午。布袋放憨痴,猫儿捉老鼠。若人会得,超佛越祖。