评析
證道歌 其二三七
狮子吼,无畏说,直言恰似翻成拙。问渠何处住居家,遥指前坡无处诀。
金刚随机无尽颂(并序) 化无所化分第二十五 其六
杯涵落广弓,疑蛇病腹中。一切著眼坏,谁肯学真空。
偈颂三十首 其十
佛法无多子,久长难得人。念念坚不退,堪作了事身。不渭心外觅,堂堂本法灵。十方佛共證,更不费精神。普庵如是道,何患不圆成(与易仲能)。
金刚随机无尽颂(并序) 法界通化分第十九 其一
福德元无实,本光常湛寂。圆明法界内,杳廓无穷极。
诗一首
普庵见一个虾蟆,度日常吞鳖鼻蛇。独立卓然真可畏,身和云月粲星花。太公一见便收钓,谢三得意号玄沙。几多独兽无藏隐,不断声孤问水涯。
颂十玄谈(并序) 演教 其五
龙宫满藏医方义,药病相当除五味。搅草耆婆也大痴,胡言乱拔茎茎是。
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偈颂十二首 其九
封却拄杖头,结却布袋口。禁在铁围山,枷上重增杻。有中拷出无,无中拷出有。痛楚百千般,不离者窠臼(结制)。
水精数珠歌
西方真人为行密,臂上记珠皎如日。佛名无著心亦空,珠去珠来体常一。谁道佛身千万身,重重只向心中出。
诗三百三首 其一六七
世有多事人,广学诸知见。不识本真性,与道转悬远。若能明实相,岂用陈虚愿。一念了自心,开佛之知见。
诗偈 其一七四
佛亦不离心,心亦不离佛。心寂即菩提,心然即有物。物即变成魔,无即无诸佛。若能如是用,十八从何出。
次韵巴陵罗簿送行二首 其二
削去浮夸意味真,襟期殊不似今人。庆传于后珠成树,德润其身玉有筠。在昔雁行尝并进,只今鹤发独相亲。仕虽不达俱强健,剥复何须问大钧。
偈颂一百零一首 其一○○
归宗事理绝,日轮正当午。布袋放憨痴,猫儿捉老鼠。若人会得,超佛越祖。