休道这边与那边，得时何更有枯偏。有为皆是梦，梦中明白体如然。

南岳与天台，皆入鼻孔内。试问野狐精，你作么生会。

六代传衣天下闻，参禅学道□纷纷。争似丹霞烧木佛，傍观赤烂堕幽昏。

迦毗摩罗师，外道成正真。了斯第一义，非故亦非新。

阎浮早已八千年，朝夕忙忙被业牵。一梦不惊尘劫苦，何如领取现光前。

普庵教化修浮桥，信心自肯大丰饶。解脱皆因不思议，度人无量永逍遥。秀江千古源何极，非干今日与明朝。一生补处谁知有，万德咸欢寂体寥。蚊子眼中藏刹土，红灯焰里热眉毛。毫发虚空全不漏，海山相击浪滔滔。石牛吃尽张公粟，木女垂丝钓巨鳌。新罗国打西川鼓，东震旦抛北越刀。孔自孔，毛自毛，针劄不入大雄豪。妄想颠倒苏公盛，未解撑船弄竹篙。岂在文言多卜度，德山拄杖不敲槽。

精通无说说，本地亦无生。无生花满地，本传无尽灯。

默即说兮，这说处、元来有默。只默说便是，金丹秘诀。默识潜通为大要，声闻缘觉皆虚设。向说中、认得默之根，无生灭。会说底，非干舌。与默底，无差别。这默底宁如，说底亲切。若向不言中得趣，便于不默俱通彻。将默默、说说尽掀翻，天机泄。

佛体本无为，迷情妄分别。法身等虚空，未曾有生灭。有缘佛出世，无缘佛入灭。处处化众生，犹如水中月。非常亦非灭。生亦未曾生，灭亦未曾灭。了见无心处，自然无法说。

总是吾家入道门，无说说中闻不闻。步步透关田地稳，须弥？跳撞昆崙。

如来不说无余说，迦叶无闻无异闻。体得无闻无说说，玉石难分亦自分。国恩佛恩总报，人王法王道存。仰祝圣明逾日月，更祈睿算等乾坤（满散乾龙节）。

如来非所说，要解无说说。将无闻为闻，方达西来诀。