评析
为檀越写弥陀经正信偈发愿文
稽首十方佛,弥陀圣中尊。方等修多罗,一切法宝藏。观音及势至,大地菩萨僧。我以诚信心,刻板并印造。阿弥陀经卷,及以正信偈。旋造各一万,施四众受持。偈以发信心,经以资读诵。若有每日中,至少诵三卷。年诵千八十,十年万八百。况复多诵者,及历多年数。如是积功德,自然生佛前。我此万卷经,随所流布处。极少得一人,诵持生净土。我愿承此力,决定生彼国。况复于多人,人亡经复在。展转相传授,是名无尽灯。灯灯相照耀,破生死长夜。显出佛菩提,究竟悉同生。常寂光净土,持此清净福。回向奉君亲,我国圣帝王。及圣后圣位,仁寿各万年。覆育群氓类,我父母眷属。怨亲非怨亲,咸承胜善根,同生安养国。
十六观经颂 上品中生
不必受持方等经,解第一义明因果。紫金台现命终时,自见身于台上坐。
隐者
一径千峰里,何人更往还。无为无事者,白首白云閒。酿酒担寒瀑,寻猿过别山。岂知名利客,鞭马向秦关。
十六观经颂 普往生观第十二
端想身生极乐界,莲华合闭身居内。华开见佛满虚空,水鸟树林宣法偈。
释大方广佛华严经贤首菩萨赞佛偈 其二
见有临终劝念佛,及示尊像令瞻敬。俾于佛所深归仰,是故得成此光明。
句 其二
翔空迹自绝,不在青青山。
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念佛三昧诗(并序) 其三
融抱回曲照,熙如鉴中象。谛览无遗心,虚求非滞想。追梦忘始终,通幽宛如往。藉此会神姿,逍遥期西赏。
题林遂之真意亭
结亭纳虚豁,崔嵬进南山。南山有佳致,白云多往还。繁英粲秋篱,幽芳复相关。浊醪对之饮,超此神虑闲。至乐岂外求,妙象非言间。妙(西岩集作旷)哉靖节风,千载君能攀。
答友
君今年五旬,作诗似高适。草书更神奇,龙蛇走素壁。人言两敌雄,铦锐适锋镝。嗟嗟世运非,英才委沙砾。伊予槐塘濒,绕屋树蒿荻。安得共讲明,大道在瓦甓。平生企酒徒,陶潜与王绩。支离三醉翁,不假飞空锡。相望百里间,邂逅遂良觌。自非绝俗资,何由拯焚溺。耿耿夜未眠,银缸媚枯寂。
念佛三昧诗四首 其一
妙用在幽,涉有览无。神由昧彻,识以照粗。积微自引,因功本虚。泯彼三观,忘此毫余。
山中读谢客诗 用南楼韵并简戴老扶桑
文章藉神来,能事岂相迫。雪山供眼前,寝馈异方客。潜蓄观岚籁,沉吟坐向夕。正觉惟安忍,何往非所适。谢公外死生,修短安足戚。赏心乏良知,美人千里隔。建言空安排,妙句屡堪摘。沉照通道情,拯溺伤崩析。悠悠谁与论,嘉诲俟良觌。
夏日游太平福地
永夏无与适,珠林聊可娱。境幽松声长,凉飙生座隅。道人缮性熟,况以良觌初。谓我不可酤,清斋掇畦蔬。列坐焫妙香,汎览方壶图。亦有采芝翁,消摇与之俱。悟空弗自絷,讵云非吾徒。