评析
酬伉上人
鸟外清閒极,谁能更似君。山光晴后见,瀑响夜深闻。拾句书幽石,收茶踏乱云。江头待无事,终学弃人群。
寄题丹丘梵才上人山居
禅家真隐处,翠谷倚城隍。海近云归早,山孤鸟去长。石当泉脉润,风度柏枝香。此地容吾否,中霄去意狂(原校:一作忙)。
放生慈济法门
我比丘某甲,今为傍生类。发佛大慈悲,忏彼六情根。无始业障海,眼根著诸色。耳界闻乱声,鼻染一切香。舌生诸恶刺,身如机关主。六贼游戏中,心想如猿猴。无有暂停时。如此等六法,名为六情根。一切业因缘,皆从妄想起。妄想如幻焰,亦若空中花。迷倒不觉知,为诸惑业缚。永堕三途界,没在众苦中。不闻正法音,何曾知忏悔。惟愿十方佛,菩萨众大师。慈力与冥加,令其知发露。无始一切恶,今日悉消除。毕故不造新,常当修梵行。未脱傍生难,余命愿安乐。筌网及虞罗,愿不相值遇。饮啄随时足,饥渴永不逢。相见起慈心,愿不相吞啖。当承三宝力,誓脱众尘劳。毕此苦类身,愿生诸佛国。弥陀广慈愿,不舍一切生。观音慈愿深,常游五道界。愿舒五色臂,拔我出轮回。傥若命终时,愿垂亲接引。救我厄难者,菩萨大檀那。悯我临汤火,舍财赎我命。须弥与大海,徒自谓高深。檀那今日恩,高深不可比。现生增福寿,眷属悉团圆。来世受身时,愿同生佛国,和南贤圣众。
改祭修斋决疑颂(并序) 第五疑:祭祀之家,及彼师巫,得何罪报耶?颂曰:
杀他还自杀,影响逐形声。鬼饱都无福,空招堕火坑。
改祭修斋决疑颂(并序) 第十疑:既不许祭祀,或家眷死亡堕在鬼趣,云何施其饮食耶?颂曰:
鬼道常饥渴,当生怜悯心。能蠲口中食,佛赞福田深。
十六观经颂 上品中生
不必受持方等经,解第一义明因果。紫金台现命终时,自见身于台上坐。
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念佛三昧诗(并序) 其三
融抱回曲照,熙如鉴中象。谛览无遗心,虚求非滞想。追梦忘始终,通幽宛如往。藉此会神姿,逍遥期西赏。
题林遂之真意亭
结亭纳虚豁,崔嵬进南山。南山有佳致,白云多往还。繁英粲秋篱,幽芳复相关。浊醪对之饮,超此神虑闲。至乐岂外求,妙象非言间。妙(西岩集作旷)哉靖节风,千载君能攀。
答友
君今年五旬,作诗似高适。草书更神奇,龙蛇走素壁。人言两敌雄,铦锐适锋镝。嗟嗟世运非,英才委沙砾。伊予槐塘濒,绕屋树蒿荻。安得共讲明,大道在瓦甓。平生企酒徒,陶潜与王绩。支离三醉翁,不假飞空锡。相望百里间,邂逅遂良觌。自非绝俗资,何由拯焚溺。耿耿夜未眠,银缸媚枯寂。
念佛三昧诗四首 其一
妙用在幽,涉有览无。神由昧彻,识以照粗。积微自引,因功本虚。泯彼三观,忘此毫余。
山中读谢客诗 用南楼韵并简戴老扶桑
文章藉神来,能事岂相迫。雪山供眼前,寝馈异方客。潜蓄观岚籁,沉吟坐向夕。正觉惟安忍,何往非所适。谢公外死生,修短安足戚。赏心乏良知,美人千里隔。建言空安排,妙句屡堪摘。沉照通道情,拯溺伤崩析。悠悠谁与论,嘉诲俟良觌。
夏日游太平福地
永夏无与适,珠林聊可娱。境幽松声长,凉飙生座隅。道人缮性熟,况以良觌初。谓我不可酤,清斋掇畦蔬。列坐焫妙香,汎览方壶图。亦有采芝翁,消摇与之俱。悟空弗自絷,讵云非吾徒。