评析
地狱界偈
三界无别法,一切唯心造。是故于日夜,当自勤观心。心欲起诸恶,速灭如救然。心欲起诸善,爱护如珍宝。行恶虽少顷,未来受苦长。为善向菩提,永證常乐果。
寄悟和尚
无累无机祇任缘,一斋长掩古松边。寒垂白发过深雪,不下青林知几年。木叶当薪烧更暖,姜苗为屦著难穿。竟何人问东林社,时引清流灌碧莲。
隋观法师塔
五六百年内,金躯亦化尘。方知新冢上,尽是古人身。白发争名急,青山送骨频。除师灵塔外,一一好沾巾。
游天台观
古观春山下,寻幽似有期。瀑清冥坐久,峰好独归迟。客啸巢禽识,仙踪药叟知。我来无别趣,禅性尽相宜。
改祭修斋决疑颂(并序) 第一疑:有鬼无鬼,能祸能福耶?颂曰:
鬼神随处有,谄诳世间人。祭鬼都无福,空增杀业因。
十六观经颂 日观第一
正坐面西想日轮,见日欲没如悬鼓。见已闭目开目间,皆令明了心坚住。
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改祭修斋决疑颂(并序) 第一疑:有鬼无鬼,能祸能福耶?颂曰:
鬼神随处有,谄诳世间人。祭鬼都无福,空增杀业因。
偈颂一百六十九首 其七十五
头顶天,脚踏地。闻鼓声上来,减多少意气。他杀不如自杀,参他不如参己。森罗万像,是汝诸人知识。森罗万像,是汝诸人自己。堪笑嵩山破灶堕,既是泥土合成,又要破也堕也。
边辞 其三
旌旗惨淡照黄云,细柳营空背夕曛。谁使射雕人入塞,朝廷自杀李将军。
句
真色果无描写法,汉人枉自杀毛公。
拟《谢康乐维摩经十譬赞》八首 其六
大道寓影响,谁复知此理。是中无实性,群有妄相拟。本自绝名言,云何立彼此。运心平等观,一任空华起。影响顺形声,资物故生理。一旦挥霍去,何因得像似。群有靡不然,昧漠呼自己。四色尚无本,八微欲安恃。
绝句六十四首 其六十三
祸福由来互倚伏,还如影响相随逐。若(注疏本作会)能转此生杀机,返掌之间灾变福。