评析
十六观经颂 日观第一
正坐面西想日轮,见日欲没如悬鼓。见已闭目开目间,皆令明了心坚住。
寄丹丘鸿上人不出寺
小固山前一道人,不言生死不言真。茅堂静有朝端客,草履烂无门外尘。银漏滴残犹在定,石花开尽始知春。相思未得相寻去,空恨江头多病身。
五峰合涧诗 稽留峰
武林神仙宅,代有隐者游。谷静云性闲,源长水涵幽。吾居余十年,自足忘百忧。岂嚼不死草,夙陪无生俦。道惭情未损,身与世为雠。安得会昔人,竹枝歌中秋。
为檀越写弥陀经正信偈发愿文
稽首十方佛,弥陀圣中尊。方等修多罗,一切法宝藏。观音及势至,大地菩萨僧。我以诚信心,刻板并印造。阿弥陀经卷,及以正信偈。旋造各一万,施四众受持。偈以发信心,经以资读诵。若有每日中,至少诵三卷。年诵千八十,十年万八百。况复多诵者,及历多年数。如是积功德,自然生佛前。我此万卷经,随所流布处。极少得一人,诵持生净土。我愿承此力,决定生彼国。况复于多人,人亡经复在。展转相传授,是名无尽灯。灯灯相照耀,破生死长夜。显出佛菩提,究竟悉同生。常寂光净土,持此清净福。回向奉君亲,我国圣帝王。及圣后圣位,仁寿各万年。覆育群氓类,我父母眷属。怨亲非怨亲,咸承胜善根,同生安养国。
改祭修斋决疑颂(并序) 第五疑:祭祀之家,及彼师巫,得何罪报耶?颂曰:
杀他还自杀,影响逐形声。鬼饱都无福,空招堕火坑。
五峰合涧诗 合涧
灵峰天竺寺,水向南北流。源远无竭时,石渠平且修。潭洁照台馆,岸滋蔚松楸。晚霁起长虹,夜寒吟潜虬。余居山水中,炎夏长如秋。飞梁会一泻,清响出林邱。
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證道歌 其九十七
势力尽,箭还坠,依前六道无回避。升沉不离法身中,自是顽痴无智慧。
颂石头和尚草庵歌 其十
世人爱处我不爱,乐是苦因宜早退。六道四生何日休,唯大丈夫能气概。
李总干遗诗十四句师于一句之下加颂七句 其一十三
有人来问我,如何向他道。丧身失命处,世人怕死到。三界唯一心,万法唯心造。不悟生死者,轮劫空招报。
诗三百三首 其二○四
世人何事可吁嗟,苦乐交煎勿底涯。生死往来多少劫,东西南北是谁家。张王李赵权时姓,六道三途事似麻。只为主人不了绝,遂招迁谢逐迷邪。
南乡子
富贵与身贫。肯把荣华只取仁。前定缘由今世用,心纯。自是阴功福自臻。休更苦中辛。恶业休贪作善因。奉劝愚迷须省悟,休嗔。万事由天不在人。
颂十玄谈(并序) 其一
心心,非不心,未得印时生死侵。除非一搭无纤翳,六道皆标我相形(心印也)。