评析
寻梅二首 其二
乐事何如忧患多,寻梅不厌数经过。从今直到杨花尽,终始春风亦几何。
用蔡伯世韵作诗寄之兼简吕居仁兄弟十首 其四
松毛巧妇禽,螺壳寄居虫。二物自广大,那知十方空。
别用韵寄诸同参
好笑多知一老翁,须言妙用及神通。我无佛说并魔说,谁问南宗与北宗。粗饭有时聊饱腹,破衣随分且遮风。他年同道如相过,沙铫煨茶竹叶中。
次韵周提刑出邓鄙五首(与道) 次韵周提刑出邓鄙五首 其四 枣阳值雨
莫雨凄凄鸦著林,绿苔随意上墙阴。问侬此雨妨农否,漠漠无言念更深。
常上人还乡省视其师
道人行脚半天下,忽打轻包歌式微。莫作赵州中夜遁,古灵且度出家师。
用前韵示谢公定学士
买金须是识真金,学道先防邪见林。切忌随言因作解,直须见色便明心。大圆觉海波澜阔,优钵罗花根蒂深。只者若还亲荐得,十方俱现海潮音。
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毛希元提干有庐山癖既卜筑居之又作卧龙楼与玉京道院一时诸老皆为赋诗矣知贱子非所长而亦令赋何也作三绝句资一笑 其三
玉京仙境发山谣,未把芙蓉意已消。此处尚堪诗兴在,当年行乐亦云聊。
灵鹫道间
霏霏小雨湿松株,疑是初成道士图。我亦搜诗要穷底,此时幽思不枝梧。
次韵秦寿之题五祖
栽花传法总吾身,生灭无烦取次论。一梦傥从今日觉,群峰应许此山尊。塔中相好如来具,手里衣盂达磨存。若遇小儿宜借问,性华何处更寻根。
减字木兰花 步上海徐定戡韵
参禅不悟。根钝难求佛祖度。户外看天。燕逐飞花过小轩。般若乍起。一点灵光无限美。见相非相。信是如来经卷堂。
示初公颂 其二
一见师来契此心,更于何处问知音。要寻达磨当年事,只是如今旧少林。
黄梅一会
日暮下山投宿处,风前闻客诵经时。分明此处此时节,总在目前人不知。