评析
哭内子谢氏端 其一十二
我不从佛教,乡邻多怪愕。超度语无稽,三界事非确。纵令有三界,汝行无差错。定然升天堂,而不入地狱。何事动铙鼓,急急抱佛脚。我欲为奉倩,泉路去追逐。下顾黄口儿,未能忘舐犊。恩义无以报,报汝以期服。
杨宅赏菊醉后作
陶公隐柴桑,逸兴托秋菊。采采东篱下,南山时在目。君非避世者,爱菊如陶公。花开日延客,置酒三径中。花艳既惊目,酒香亦扑鼻。谓余能咏花,许向花前醉。今年花信晚,十月始盛开。佳期误重九,请罚酒一杯。主人广长舌,巧为花解说。此酒宜罚君,奈何轻晚节。我时饮半醺,狂言乞紫云。不待主人诺,折归遗细君。
奉赠维新元老板垣伯爵阁下 其四
百八钟声警睡乡,遥遥彼岸待慈航。墨家兼爱无差等,肯使恩波阻一方?
帆
海水茫茫阔,云帆的的微。高从天际去,险自浪中归。翳日浮沉惯,随风向背飞。悠扬方未定,萍叶又相依。
新秋
怅望新秋芦苇林,满川碎石浊流深。南云不散蒸余热,北雁初飞听好音。岂信炎凉更序节,转难晴雨测天心。西风未肯苏人病,何处医家起死针!
夕佳亭 其一
孤亭四柱万花邻,碧瓦朱甍结构新。面面风来带香气,晚凉消受几閒人。
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山居诗 其三十七
息业怡神道最孤,藏名匿迹合良图。冥心难使龙神见,出语须教海岳枯。云驻庵前疑有意,鸟鸣庭际似相呼。资持随分安排了,最急应须与道俱。
孙逸仙 其一
早重民权唱自由,黄袍加体视如疣。漫将拿破仑相比,专制终为法国忧。
题孙乐斋书楞严经
唐前译经经品精,唐后译经经文明。譬之玄酒与太羹,味忘无味形忘形。前后一贯楞严经,十卷乃以一笔成。译坛南海广州城,译人房姓融其名。始焉七处心为徵,继辨魔事何惺惺。终焉乘悟一扫清,雪浪科判开众生。古云支译为九译,首楞严译得平衡。我谓儒文兼释行,盛哉时在神龙京。太空寂寂巍且平,抽丝乙乙纵且横。母音叩心心澈瑩,写成装后竹简青。南宋即之北庐陵,写经三昧人人醒。愿子更出一头地,心了了处春冥冥。
毒雾
大雾无时起,冥冥夜色同。江连蛟蜃气,野匿虎狼踪。久暗应成雨,迟收欲待风。南山沈已尽,留得两三峰。
辛亥夏五月自香港重游日本寓任甫须磨双涛园筑室同居与任甫离居者十三年槟榔屿香港一再见亦于今八年矣儿女生于日本皆不能识相见如梦寐任甫赋百韵诗先有四律奉迎答以四律 其四
须磨月照万松青,东海泱泱纳一亭。风浪千帆如不动,神山群峭想飞灵。南村卜宅乐晨夕,九世通家传讳经。颇笑预人家国事,耦耕浮海拚沈冥。
持节和王枢密三首 其一
长淮矫首得遐观,犹记当年获奉銮。万马饮淮貔虎肃,六师扈跸水云寒。欣瞻幕府莲依水,慨念神州李下冠。狼望已销归庙略,更持韵语访任安。