《韵语阳秋》：

许浑《韶州夜宴》诗云：“鹳鹆未知狂客醉、鹧鸪先听美人歌。”《听歌鹧鸪诃》云：“南国多情多艳词，鹧鸪清怨绕梁飞。”又有《听吹鹧鸪》一绝，知其为当时新声，而未知其所以。及观……郑谷亦有“佳人才唱翠眉低”之句，而继之以“相呼相应湘江阔”，则知《鹧鸪曲》效鹧鸪之声，故能使鸟相呼矣。

《对床夜语》：

郑谷《鹧鸪》诗云：“雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼。”不用“钩辀”、“格磔”等字，而鹧鸪之意自见，善咏物者也。

《瀛奎律髓》：

郑都官谷因此诗，俗遂称之曰“郑鹧鸪”。

《雪涛小书》：

大凡诗句，要有巧心，盖诗不嫌巧，只要巧得入妙。如唐人咏《鹧鸪》云：“游子乍闻征袖湿，佳人频唱翠盾低”……此等语，难具述，大都由巧入妙。

《唐诗选脉会通评林》：

周珽曰：咏物之诗，妙在别入外意，而不失摹写之巧。若郑谷之《鹧鸪》、崔珏之《鸳鸯》、罗邺之《牡丹》、罗隐之《梅花》，极灵极变，开宋元几许法门！

《五朝诗善鸣集》：

《鹧鸪》词应推第一。

《贯华堂选批唐才子诗》：

咏物诗纯用兴最好，纯用比亦最好，独有纯用赋却不好。何则？诗之为言思也。其出也，必于人之思；其入也，必于人之思。以其出入于人之思，夫是故谓之诗焉，若使不比、不兴，而徒赋一物，则是画工金碧屏障，人其何故睹之而忽悲忽喜？夫特地作诗，而人不悲不喜，然则不如无作，此皆不比，不兴，纯用赋体之过也。相传郑都官当时实以此诗得名，岂非以其“雨昏”、“花落”之两句，然此犹是赋也，我则独爱其“苦竹丛深春日西”之七字，深得比兴之遗也。前解写鹧鸪，后解写闻鹧鸪者。若不分解，岂非庙里啼，江岸又啼耶？故知“花落黄陵”，只是闲写鹧鸪。此七与八，乃是另写一人闻之而身心登时茫然。然后悟咏物诗中，多半是咏人之句，如之何后贤乃更纯作赋体？

《围炉诗话》：

诗人措词，颇似禅家下语。禅家问曰：“如何是佛？”非问佛，探其迷悟也；以三身四智对，谓之“韩卢逐兔”，吃棒有分。云门对曰：“干屎橛”，作家语也。刘禹锡之《玄都观》二诗，是作家语。崔珏《鸳鸯》、郑谷《鹧鸪》，死说二物，全无自己，“韩卢逐兔”，吃棒有分者也。咏物非自寄则规讽，郑谷《鹎鸪》、崔珏《鸳鸯》，已失此意，何况（石）曼卿宋人耶！

《唐律偶评》：

破题中下“烟芜”二字，敏妙绝人。鹧鸪飞极高，必争山顶，今在平芜之上，只为行不得也。“烟”字与下“雨昏”、“日暮”亦节节贯注，三四即行不得也之意，乃变换作两层做耳，真神笔也。

《唐三体诗评》：

守愚游举场十六年，此诗正是下第南游人语也。青草浪高，况复两添新涨，如何可过？三四正画出行不得也。结句一意作两层写耳。体物之极诣。

《唐诗绎》：

无一笔呆赋，而渲染有情，神韵欲绝。宜当时诗人称为“郑鹧鸪”也。

《载酒园诗话》：

咏物诗惟精切乃佳，如少陵之咏马、咏鹰，虽写生者不能到。至于晚唐，气益靡弱，间于长律中出一二俊语，便嚣然得茗。然八句中率着牵凑，不能全佳，间有形容入俗者。如……郑谷以《鹧鸪》诗得名，里全篇匀净，警句竟不如雍（陶《白鹭》）。如“雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼”，不过淡淡写景，未能刻画。黄白山评：郑语正以韵胜，维句反以刻画失之。贺之评倒皆如此！

《寒厅诗话》：

诗家点染法，有以物色衬地名者，如郎都宫“雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼”是也。

《唐诗快》：

后人多拟《四禽言》，作“行不得也哥哥”，故不如“花落黄陵”二句。

《山满楼笺注唐诗七言律》：

三写其所飞之处，四写其所鸣之处，却用“雨昏”“花落”四字，染成一片凄凉景色，为下半首伏案。

《初白庵诗评》：

如此咏物，方是摹神。结处与三四意重。

《唐诗成法》：

五六借衬，“征袖湿”、“翠眉低”，人自感伤也。七八犹不管人愁只管啼意。此题二首，惟此首匀称。

《唐诗别裁》：

咏物诗刻露不如神韵、三四语胜于“钩辀”、“格磔”也。诗家称“郑鹧鸪”以此。

《说诗晬语》：

咏物，小小体也。而老杜咏《房武曹胡马》则云：“所向无空阔，真堪托死生。”德性之调良，俱为传出。郑都官咏《鹧鸪》则云：“雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼。”此又以神韵胜也。

《唐诗笺注》：

首美其毛羽。“雨昏”、“花落”句与牧之《平雁》诗“仙掌月明孤影过，氏门灯暗数声来”略同，而牧之句似更超脱味胜。

《网师园唐诗笺》：

不即不离，却成绝唱（“雨昏青草”联下）。

《唐贤小三昧集续集》：

声影俱出，较胜崔珏《鸳鸯》之作。

《咏物七言律诗偶记》：

此诗格固未高，然三四句正见神理。末句“春”字以平声特收，亦关神理也。

《葚原诗说》：

咏物，小小体也，而老杜最为擅氏。如郑谷咏鹧鸪则云：“雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼。”此以神韵胜。东坡咏尖叉韵诗，偶然游戏，学之恐入于魔。彼胸无寄托，笔无远情，如谢宗可、瞿佑之流，直猜谜语耳。

《瀛奎律髓汇评》：

纪昀：“相呼相唤”字复，《本草衍义》引作“相呼相应”，宜从之。

《精选五七言律耐吟集》：

三四句一往有远神，耐人百回读。

《小清华园诗谈》：

从来咏物之诗，能切者未必能工，能工者未必能精，能精者未必能妙。李建勋“惜花无计又花残……”，切矣而未工也。罗隐“似共东风别有因……”，工矣而未精也。雍陶之“双鹭应怜水满池……”，精矣而未妙也。郑谷之“暖戏烟芜锦翼齐……”，暨杜牧之“金河秋半虏弦开……”，如此等作，斯为能尽其妙耳。

《诗境浅说》：

首二句实赋鹧鸪，言平芜春暖，锦翼齐飞，颇似山鸡之文彩。三四句虚咏之，专尚神韵。鹧鸪以湘楚为多，青草湖边，黄陵庙眹，在占色苍茫之地，当雨昏花落之时，适有三两鹧鸪，哀音啼遍。故五六接以游子闻声，而青衫泪湿，佳人按拍，而翠黛愁低也。末句言春尽湘江，斜阳相唤，就题作收束而已。崔珏以《鸳鸯》诗得名，称崔鸳鸯；郑谷以《鹧鸪》诗得名，称郑鹧鸪，故二诗连缀写之，崔写其情致，郑写其神韵，各臻妙境。惟崔诗通体完密，郑都官虽名出崔上，此诗后四句似近率易，逊于催诗，若李群玉之赋鹧鸪，亦专咏其声，又逊于郑作也。李白《越中》诗“宫女如花满春殿，至今惟有鹧鸪飞”，郑谷《赠歌者》诗“座中亦有江南客，莫向春风唱鹧鸪”，因其潘音动人，故怀古思乡，易生惆怅也。

《唐诗鉴赏辞典》：

晚唐诗人郑谷，“尝赋鹧鸪，警绝”（《唐才子传》），被誉为“郑鹧鸪”。可见这首鹧鸪诗是如何传诵于当时了。

鹧鸪，产于我国南部，形似雌雉，体大如鸠。其鸣为“钩辀格磔”，俗以为极似“行不得也哥哥”，故古人常借其声以抒写逐客流人之情。郑谷咏鹧鸪不重形似，而着力表现其神韵，正是紧紧抓住这一点来构思落墨的。

开篇写鹧鸪的习性、羽色和形貌。鹧鸪“性畏霜露，早晚希出”（崔豹《古今注》）。“暖戏烟芜锦翼齐”，开首着一“暖”字，便把鹧鸪的习性表现出来了。“锦翼”两字，又点染出鹧鸪斑斓醒目的羽色。在诗人的心目中，鹧鸪的高雅风致甚至可以和美丽的山鸡同列。在这里，诗人并没有对鹧鸪的形象作工雕细镂的描绘，而是通过写其嬉戏活动和与山鸡的比较作了画龙点睛式的勾勒，从而启迪人们丰富的联想。

首联咏其形，以下各联咏其声。然而诗人并不简单地摹其声，而是着意表现由声而产生的哀怨凄切的情韵。青草湖，即巴丘湖，在洞庭湖东南；黄陵庙，在湘阴县北洞庭湖畔。传说帝舜南巡，死于苍梧。二妃从征，溺于湘江，后人遂立祠于水侧，是为黄陵庙。这一带，历史上又是屈原流落之地，因而迁客流人到此最易触发羁旅愁怀。这样的特殊环境，已足以使人产生幽思遐想，而诗人又蒙上了一层浓重伤感的气氛：潇潇暮雨、落红片片。荒江、野庙更着以雨昏、花落，便形成了一种凄迷幽远的意境，渲染出一种令人魂消肠断的氛围。此时此刻，畏霜露、怕风寒的鹧鸪自是不能嬉戏自如，而只能愁苦悲鸣了。然而“雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼”，反复吟咏，似又象游子征人涉足凄迷荒僻之地，聆听鹧鸪的声声哀鸣而黯然伤神。鹧鸪之声和征人之情，完全交融在一起了。这二句之妙，在于写出了鹧鸪的神韵。作者未拟其声，未绘其形，而读者似已闻其声，已睹其形，并深深感受到它的神情风韵了。对此，沈德潜赞叹地说：“咏物诗刻露不如神韵，三四语胜于‘钩辀格磔’也。诗家称郑鹧鸪以此”（《唐诗别裁》），正道出这两句诗的奥秘。

五、六两句，看来是从鹧鸪转而写人，其实句句不离鹧鸪之声，承接相当巧妙。“游子乍闻征袖湿”，是承上句“啼”字而来，“佳人才唱翠眉低”，又是因鹧鸪声而发。佳人唱的，无疑是《山鹧鸪》词，这是仿鹧鸪之声而作的凄苦之调。闺中少妇面对落花、暮雨，思念远行不归的丈夫，情思难遣，唱一曲《山鹧鸪》吧，可是才轻抒歌喉，便难以自持了。诗人选择游子闻声而泪下，佳人才唱而蹙眉两个细节，又用“乍”、“才”两个虚词加以强调，有力地烘托出鹧鸪啼声之哀怨。在诗人笔下，鹧鸪的啼鸣竟成了高楼少妇相思曲、天涯游子断肠歌了。在这里，人之哀情和鸟之哀啼，虚实相生，各臻其妙；而又互为补充，相得益彰。

最后一联：“相呼相应湘江阔，苦竹丛深日向西。”诗人笔墨更为浑成。“行不得也哥哥”声声在浩瀚的江面上回响，是群群鹧鸪在低回飞鸣呢，抑或是佳人游子一“唱”一“闻”在呼应？这是颇富想象的。“湘江阔”、“日向西”，使鹧鸪之声越发凄唳，景象也越发幽冷。那些怕冷的鹧鸪忙于在苦竹丛中寻找暖窝，然而在江边踽踽独行的游子，何时才能返回故乡呢？终篇宕出远神，言虽尽而意无穷，透出诗人那沉重的羁旅乡思之愁。清代金圣叹以为末句“深得比兴之遗”（《圣叹选批唐才子诗》），这是很有见地的。诗人紧紧把握住人和鹧鸪在感情上的联系，咏鹧鸪而重在传神韵，使人和鹧鸪融为一体，构思精妙缜密，难怪世人誉之为“警绝”了。

（徐定祥