弃魏竟依刘，风霜淬镜秋。只身原蠛蠓，小技亦狝猴。生死于阗福，艰难蜀道忧。一鞭城北去，黑卫路悠悠！

十万青蚨撒手哀，曾无富贵到泉台。舍身瓦器终求蜜，敌国铜山总化灰。甲乙何人操鬼簿，卵胎有劫付轮回。纸钱今夕新盈贯，莫便揶揄作态来。

劳薪暂息閒无事，新修廨舍三弓地。隔断红尘境自清，先忧后乐心心寄。山房双桂苦栽培，小山招隐非公志。榴花艳照眼中明，五月开轩应献媚。松生书屋匝地阴，此是公家梦所致。埽径吾亦爱吾庐，广厦谁作万间庇？惟公丘壑足胸中，不拘于吏为仙吏。故山猿鹤不须愁，数笏石存归岫意。

为慕名山舍故邱，盈盈一水隔前洲。避嚣正爱门罗雀，买胜真同地爽鸠。古寺钟沈狮子吼，疏林日暮鸟声幽。好将崖壁磨书字，传与后人景旧游。

北郭郊原地，家园正落成。避嚣仍近市，卜筑恰当城。雉堞门前拱，鸦锄陇上耕。畦通环带绕，山远列屏横。花木先春发，楼台待月明。窗虚风气爽，院静竹阴清。积石峰能耸，穿池水自盈。此间消受乐，坐听读书声。

秋风一夜起狂飙，飓母西来怒气骄。何似排云驱万马，乍疑传箭落双雕。倾摧树木山皆动，喷激波涛水亦摇。最是关情收穫近，田畴禾稼恐枯焦。

我观诸佛子，皆以妄自冥。不知有无想，一切俱是妄。认有以为实，夫岂识无有。如人具诸欲，耳目与鼻舌。百体俱动作，动作皆有相。耳欲以听声，有耳言可闻。弦匏与笙箫，皆具诸宫羽。虽然始一奏，有耳悉皆闻。众生于是时，知声不知耳。众音始一阕，寂静无有声。倾耳而听之，无一可闻者。众生于是时，知耳不知声。至于目视色，亦复如耳根。知色为有形，乃以色为有。宁知本无色，何况于目睫。乃至鼻闻臭，口舌所啖食。百体诸毛发，意有所为者。行步与坐卧，喘息及呼吸。方其有为时，无一不为有。诸为悉皆空，了无有一存。心惟昨所为，恍惚如梦事。我昔礼菩萨，是为真见者。譬如闻众声，认声为有响。比其不及礼，菩萨那得见。譬如众声灭，初不闻余音。始缘以妄情，乃复有见否。亦如今所梦，见否理不殊。大士笑不言，吾亦无所说。有如舍利佛，默默对天女。稽首作偈言，犹以言为痛。云何两无言，而入不二门。我与诸佛子，究竟得成道。

富贵多胜事，贫贱无良图。上德兼济心，中才不如愚。商者多巧智，农者争膏腴。儒生未遇时，衣食不自如。久与故交别，他荣我穷居。到门懒入门，何况千里余。君子有褊性，矧（一作况）乃寻常徒。行行任天地，无为强亲疏。

我行于四方，其所急者友。呜呼得之难，百不一邂逅。人心不可齐，若十指于手。随其短与长，亦各有所取。刚或硬而折，柔有弱而仆。质良文不扬，中美外莫副。宽壶泛以枵，狭盎迫而陋。此犹其大概，琐琐难悉究。譬如选长材，弃百不一有。其间虽得之，犹或烦矫揉。我友居淮滨，饮德悉自幼。岂期羁旅间，乃获闻謦欬。嗟君如美玉，外彻中乃厚。埋藏困尘埃，要以不可垢。他人十不一，子乃得八九。余亏能几何，不待勉而就。乃知昔求艰，特以见未久。但忧奔莫及，敢惮喘而走。我心子所知，濩豁无所囿。是以行于世，往往得嘲诟。人才如其面，不自知好丑。立之明鉴前，乃见其可否。子于我无嫌，告我当苦口。惟我于改过，窃不敢自后。嗟予迫饥寒，子亦仰五斗。何当两有归，投老作邻叟。

日出鸣布谷，月落鸣子规。一气之所感，彼亦不自知。架犁最晚至，适当农事时。丁壮戴星出，力作孰敢迟。鸣者既有警，闻者得以思。乃知失时辈，强聒终何为。百舌亦能言，今默乃其宜。我作时鸟篇，用继豳人诗。

有客能操耒，而舍其良田。有客善攻玉，而探珠于渊。二者之是非，子以谓何如。子乃舍所急，若是其渠渠。然余有二说，可为不可为。所为不可者，子家无寒饥。所谓可为者，奉养之所资。余此二说者，子当慎择之。余尝奇子貌，亦尝怜子文。不能为子谋，嗟哉空云云。

朝辞孟门险，暮即金阊驰。天路虽云旷，枳棘犹未夷。人情好居薄，为厚安得谐。朗朗日中天，浮云伏崦嵫。问齿虽少余，其舌尚未隳。自非偏师济，焉能日衔枚。进当明所繇，退则保无为。