评析
佛迹
佛身无去亦无留,那有行踪在石头。想是山神嫌寂静,妆成圣迹引人游。
拟《谢康乐维摩经十譬赞》八首 其六
大道寓影响,谁复知此理。是中无实性,群有妄相拟。本自绝名言,云何立彼此。运心平等观,一任空华起。影响顺形声,资物故生理。一旦挥霍去,何因得像似。群有靡不然,昧漠呼自己。四色尚无本,八微欲安恃。
咏怀诗十首 其十
我闻安养国,贤圣俱栖迟。讲堂极壮丽,行树相因依。湛湛七宝池,矫矫珍禽飞。金绳界道明,天乐随风移。衣食应念至,不假人力为。文殊既戾止,慈氏亦来仪。长揖三界苦,永绝四流悲。逝辞五浊世,金手引同归。
重过江畬
莺啼花落故园春,一样风光独怆神。多少故交零落尽,归来翻似异乡人。
送春
一枕烟霞睡味赊,不知春去野人家。数声啼鸟幽窗外,惊起山僧扫落花。
登湘阴神鼎山
层峦叠嶂碧摩空,引我登临思不穷。三径黄花疏雨外,一林红叶淡烟中。云封古洞无僧住,翠锁寒松有路通。踏破芒鞋游未遍,夕阳西下听鸣鸿。
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舟中作
一叶轻舟一破裘,飘然江海送悠悠。闲知睡味甜如蜜,老觉羁怀淡似秋。失侣云间孤雁下,耐寒波面两凫浮。年逾八十真当去,似为云山尚小留。
感事自遣六首 其四
狗洞龙门两不窥,悠悠泛泛任其宜。秦坑楚户成千古,仪舌屈歌空一时。托笠绕林闲摘果,折枝画地自斟诗。驽蹄纵有奔尘志,未识缰绳付与谁。
镡上送僧归衡山
上人孤闲似云鹤,十五出家住衡岳。说法能超最上禅,持心不受群疑缚。世上谁知来去踪,南窥太华北游嵩。衲经雁荡千峰雪,定入峨嵋半夜钟。于今戒腊青松古,犹泛慈航到东土。杨柳舟中九曲云,笋皮笠上三山雨。昨夜归心绕楚天,西风杖锡又茫然。化龙潭畔清秋别,回雁峰头旧日禅。
和杨公济钱塘西湖百题 湖堂 其一十六 孤山
尘寰千嶂合,月窟一峰孤。欲识僧归处,飘然入宝珠。
浣溪沙 其四 有感
细雨萧萧变作秋。晚风杨柳冷飕飕。无言有泪洒西楼。眼共云山昏惨惨,心随烟水去悠悠。一蓑一笠任孤舟。
独游城西诸僧舍
我是天公度外人,看山看水自由身。藓崖直上飞双屐,云洞前头岸幅巾。万里欲呼牛渚月,一生不受庾公尘。非无好客堪招唤,独往飘然觉更真。