评析
拟《谢康乐维摩经十譬赞》八首 其二
晴虚本无翳,阳焰何由生。扰扰宁暂住,渴鹿徒驰情。真空任起灭,明性无减增。智者鉴其微,元同一见精。性内相表状,非焰安知火。新新相推移,荧荧非问我。如何滞著人,终岁迷因果。
咏怀诗十首 其十
我闻安养国,贤圣俱栖迟。讲堂极壮丽,行树相因依。湛湛七宝池,矫矫珍禽飞。金绳界道明,天乐随风移。衣食应念至,不假人力为。文殊既戾止,慈氏亦来仪。长揖三界苦,永绝四流悲。逝辞五浊世,金手引同归。
清凉寺呈本师
达人贵宏道,独觉非所论。觉花馥心地,智水湛灵源。誓然大智炬,永破尘沙昏。拂衣舍卫国,开讲给孤园。岂不疲津梁,弥悯四流奔。乔岳蕴灵异,中有甘露门。非贤岂能主,惟德众所尊。人天一忻悦,花雨何纷繁。迦叶信小果,庆喜惭钝根。荷法各有任,嘉会何由敦。聊勉自化志,庶用酬慈恩。
太守得偈坚请不已复此示意
多年枯木已无枝,那得犹蒙大匠知。只合寒岩煨芋用,法门梁栋总非宜。
宿西来禅院
万树丹枫色,亭亭映夕阳。远山晴更翠,寒菊晚犹芳。竹户云侵榻,松林鹤语霜。禅心爱秋月,久坐为清光。
拟《谢康乐维摩经十譬赞》八首 其八
寥寥天宇廓,流电时一惊。奄忽不可见,神迅谁与伦。狂心倘可歇,智眼自圆明。勿用世间想,貌彼虚空情。倏烁惊电过,可见不可逐。恒物生灭后,谁复核迟速。慎勿空留念,横使神理恧。发巳道易孚,忘情长之福。
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宿囊山寺 其二
我来万籁正号风,壁上观诗忆蔡公。惟有秋林旧时月,夜深犹照梵王宫。
偈颂一百零二首 其二十八
地僻云深,秋高境寂。堂户凄凉,无人面壁。净地上谁肯狼籍(九月)。
送立上人离天竺讲席往依虎丘禅院
心对青灯作死灰,剑池山色思徘徊。顶初试笠应嫌重,教有招书己懒开。楚塞数行春雁转,吴天一片白云来。定回月在松头静,还上生公旧讲台。
侍郎吟思愈清逸才无敌唱弥高而和弥寡我已竭而彼转盈欲罢不能盖彰其余刃知难而退甘竖于降旗五章强振于芜音三鼓那成于勇气暂希解甲少遂息肩庶重整其懦兵愿别当其坚阵此时胜负期一决焉却以地僻尘埃少为首希垂采览 其三
地僻尘埃少,于身颇自安。望山秋阁迥,占月夜庭宽。四野霜才殒,千林叶尽乾。凌晨入朝去,拂面晓风寒。
虎丘
风散桐花松月开,上方楼殿踏歌来。携将芦管新调曲,吹向生公旧讲台。
长洲夜泊
吴楚昔曾游,凄凉满客舟。因思千古事,空起十年愁。目尽他山少,江流远地秋。今宵犹有月,不似庾公楼。