评析
太守得偈坚请不已复此示意
多年枯木已无枝,那得犹蒙大匠知。只合寒岩煨芋用,法门梁栋总非宜。
谒岳武穆祠有感
南渡偏安国已亡,宫祠墓木尚苍苍。士无奇节名难著,地有忠魂草也香。风雨湖山犹感恨,往来樵牧亦凄凉。若教二帝生时返,血泪人谁洒夕阳。
白梅诗 其四
人间春似海,寂寞爱山家。孤屿淡相倚,高枝寒更花。本来无色相,何处著横斜。不识东风意,寻春路转差。
拟《谢康乐维摩经十譬赞》八首 其六
大道寓影响,谁复知此理。是中无实性,群有妄相拟。本自绝名言,云何立彼此。运心平等观,一任空华起。影响顺形声,资物故生理。一旦挥霍去,何因得像似。群有靡不然,昧漠呼自己。四色尚无本,八微欲安恃。
九日过屈子祠
野径斜云上绿苔,经过此地不胜哀。千年感慨遗湘水,万古离骚识楚才。泽畔行吟还忆昨,庭前谏草已成灰。我来浊世怀高洁,不奠黄花酒一杯。
清凉寺呈本师
达人贵宏道,独觉非所论。觉花馥心地,智水湛灵源。誓然大智炬,永破尘沙昏。拂衣舍卫国,开讲给孤园。岂不疲津梁,弥悯四流奔。乔岳蕴灵异,中有甘露门。非贤岂能主,惟德众所尊。人天一忻悦,花雨何纷繁。迦叶信小果,庆喜惭钝根。荷法各有任,嘉会何由敦。聊勉自化志,庶用酬慈恩。
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送王彬叔往同安二首 其一 其二
南州乱无家,寇盗纵横驰。白骨蔽原野,火炎城与池。千里何萧条,四顾令人悲。倬哉皖公城,当此江之湄。崇墉上峨峨,阵列纷鱼丽。明公秉高节,德泽被华滋。而蒙天子恩,慰尔长渴饥。大田既多稼,王师良有仪。君行利攸往,乐土寔在兹。嘉宾复来集,兼遂平生知。春兰丽芳渚,鸣凤翔高枝。裴回歧路侧,未忍言别离。别离何以赠,载咏南山诗。
和灵源和尚善护颂
灵性包群象,千年寿最优。既知身是幻,何用壳埋头。护惜虽深固,推迁已密流。大随鞋盖处,若个辨踪由。
自顺阳至均房道五首用陈符宝去非韵 其三
我行均阳道,冈阜如群驼。涧石既齿齿,寒山亦峨峨。乔林木叶尽,仰见鹤鹳窠。风景固不殊,举目异山河。我生虽尚壮,百虑纷已多。祗今且如此,后日当奈何。细较平生中,忧乐恒相摩。悲吟谁复听,日暮越前坡。
诗偈 其八十四
别泪成河海,骨如毗富山。祇缘尘识法,所以遣心然。
和鹏举赴滁阳道中述怀见寄二首 和鹏举赴滁阳道中述怀见寄二首 其二
峨峨北岩山,上轶雨与云。下有蕙与兰,芃芃扬秋芬。君子在远道,怀思极忧勤。眷言感时泽,亦复伤暌分。念兹恺惠性,化者将同薰。由来金玉姿,不如萧艾群。逝将媲贞美,庶以怡朝曛。
玄云
坏阵压峨垄,遮窗暗思扉。映日斜生海,跨树似鹏飞。梦山妾已去,落靥何由归。