俗务不废作，内秘贪心学。世上假名闻，超然总莫着。息念三界空，无求出五浊。法报皆圆满，意根成正觉。若能如此修，轮王亦不博。

日轮渐渐短，光阴一何促。身如水上沫，命似当风烛。常须慎四蛇，持心舍三毒。相见论脩道，更莫著淫欲。淫欲暂时情，长劫入地狱。纵令得出来，异形人不识。或时成四足，或是总无足。可惜好人身，变作丑头畜。今是预报知，行行须努力。

合瞋不须假，合喜不须喜。喜即淫欲生，瞋即毒蛇起。毒蛇起猛火，淫欲成贪鬼。猛火和贪鬼，痴狼咬心底。妄想如恒沙，烦恼无遮止。无明黑漆漆，渴来饮咸水。终日缘事走，不肯入空理。

先须持五戒，方始得人身。有财将布施，身即不穷贫。若行十善业，闻道得天人。天人生灭福，来去如车轮。有为接梵世，不及一毫真。更欲谈玄妙，虑恐法王瞋。

行路易，行路易，内外中间依本智。本智无情法不生，无生即是入正理。非色非心放一光，空里优昙显心地。名为智，智为尊，心智通同达本源，万物同归不二门。有非有兮理常存，无非无兮无有根。未来诸佛亦如是，现在还同古世尊。三世俱皆无别道，佛佛相授至今传。

更无别路超生死，前佛后佛同一般。舒即周流十方刹，敛时还在一毛端。

我本自在仙，一念落人间。人羊既更易，识性亦推迁。舍身复受身，来去如轮旋。白骨何峨峨，高于毗富山。已忍多生恸，乐土何由还。

前人说法后人听，由来两个总无情。祇缘口耳都相似，所以流通道自成。

自古诸哲人，不见有长存。生而还复死，尽变作灰尘。积骨如毗富，别泪成海津。唯有空名在，岂免生死轮。

妄执迷流不肯休，所以今生逐女流。如今眼界浑尘染，几时安稳见来秋。莫误前途成业网，目连成佛已绸缪。开心放旷依儿得，不著高峰见毗丘（与周氏脱尘警心）。

坐断毗卢顶，超然亘古今。万缘俱剔脱，一片祖师心。

忘情鼎食岂无因，应悟从来梦幻身。自愧毗耶多病客，阻陪蒲塞净缘人。心源瑩澈了空法，舌本圆通透味尘。信厚振振流泽远，嶷然一角见天麟。