评析
诗偈 其六十
故宅守真妻,不好求外色。真妻生男女,长大同荣辱。外色有男女,长成爱作贼。有妻累我来,牵我入牢狱。我亦早识渠,诱引入吾室。内外总团圆,同餐一钵食。食饱断虚妄,无相即无福。若论真寂理,同归无所得。
诗偈 其六十五
斋须实相斋,戒须实相戒。有相持斋戒,到头归败坏。败坏属无常,从何免三界。
诗偈 其一一五
常闻阿閦佛,拟向东方讨。今日审思维,不动自然到。语汝守门奴,何须苦烦燥。我奏父王知,与汝改名号。破却有为功,显示无为道。
诗偈 其七十二
真如本无相,所得是凡流。昔时为父子,长大出外游。今日相遇见,父少子白头。
诗偈 其九十九
寅朝饮稀粥,饭后两束薪。货得二升米,支我有余身。身无饥火逼,安余无相神。神安佛土净,内外绝埃尘。无间说般若,豁达启关津。火烧家计尽,全成无事人。
诗偈 其一六二
耳闻他骂詈,心知口莫对。恶亦不须嫌,好亦不须爱。豁达无关津,虚空无挂碍。此真不动物,亦名观自在。
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咏怀诗十首 其二
我本自在仙,一念落人间。人羊既更易,识性亦推迁。舍身复受身,来去如轮旋。白骨何峨峨,高于毗富山。已忍多生恸,乐土何由还。
寒食礼先师真五首 其三
前人说法后人听,由来两个总无情。祇缘口耳都相似,所以流通道自成。
诗三百三首 其二八○
自古诸哲人,不见有长存。生而还复死,尽变作灰尘。积骨如毗富,别泪成海津。唯有空名在,岂免生死轮。
偈颂三十首 其二十八
妄执迷流不肯休,所以今生逐女流。如今眼界浑尘染,几时安稳见来秋。莫误前途成业网,目连成佛已绸缪。开心放旷依儿得,不著高峰见毗丘(与周氏脱尘警心)。
偈颂一百二十三首 其六十八
坐断毗卢顶,超然亘古今。万缘俱剔脱,一片祖师心。
知宗端礼太尉出示曾信斯展钵之作奉次元韵
忘情鼎食岂无因,应悟从来梦幻身。自愧毗耶多病客,阻陪蒲塞净缘人。心源瑩澈了空法,舌本圆通透味尘。信厚振振流泽远,嶷然一角见天麟。