评析
诗偈 其九十二
自恨己身痴,有事无人知。横展两脚睡,至晓不寻思。诸佛为我爷,我是世尊儿。儿今已长大,替父为导师。父子同宅住,寸步不相离。法身无相貌,世人那得知。
诗偈 其一○八
菩提般若名相假,涅槃真如亦是虚。欲得心神真解脱,一切名相本来无。十方世界风尘净,州州县县绝艰虞。王道荡荡无偏党,举国众生同一如。不动干戈安万姓,法王合掌髻中珠。
诗偈 其三十九
居士元无病,方丈现有疾。唯忧二乘者,缘事不得出。所以诃秽食,纯说波罗蜜。上方一盂饭,气满于七日。不假日月光,心王照斯室。文殊问不二,忘言功自毕。过去即如然,现在还同一。若能达此理,无求总成佛。
诗偈 其一二四
身现凡夫事,内照自分明。三千大千界,满中诸众生。刹那造有业,了了总知情。纳安芥子里,称为无相经。常持人不识,念时无色声。
诗偈 其一六四
佛有一等慈,有人心不知。一切皆平等,贫富总怜伊。富者你莫贪,贫者你莫痴。无贪心自静,无痴意莫思。
诗偈 其一二五
贝多叶里优昙华,万象皆如同一家。欢喜摘花不见果,吉祥采果不观华。缘之本来元不识,法王呵之如稻麻。
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咏怀诗十首 其二
我本自在仙,一念落人间。人羊既更易,识性亦推迁。舍身复受身,来去如轮旋。白骨何峨峨,高于毗富山。已忍多生恸,乐土何由还。
寒食礼先师真五首 其三
前人说法后人听,由来两个总无情。祇缘口耳都相似,所以流通道自成。
诗三百三首 其二八○
自古诸哲人,不见有长存。生而还复死,尽变作灰尘。积骨如毗富,别泪成海津。唯有空名在,岂免生死轮。
偈颂三十首 其二十八
妄执迷流不肯休,所以今生逐女流。如今眼界浑尘染,几时安稳见来秋。莫误前途成业网,目连成佛已绸缪。开心放旷依儿得,不著高峰见毗丘(与周氏脱尘警心)。
偈颂一百二十三首 其六十八
坐断毗卢顶,超然亘古今。万缘俱剔脱,一片祖师心。
知宗端礼太尉出示曾信斯展钵之作奉次元韵
忘情鼎食岂无因,应悟从来梦幻身。自愧毗耶多病客,阻陪蒲塞净缘人。心源瑩澈了空法,舌本圆通透味尘。信厚振振流泽远,嶷然一角见天麟。