上寿仪成日未醺，殿庭光景自凌云。绣衣群帅新开府，绵蕞诸生久策勋。胆落竟无温御史，心惊犹有李将军。名驹漫许夸千里，手诏当时纪汉文。

无尽生中有尽身，定于何处證前因？一溪春水悠然去，遍照人间现在人。

万松相对意萧然。雪迷漫。更清妍。非雾非花，做就四垂天。玉宇琼楼天上有，却不道，在人间。鸟声如说晚来寒。水沉山。碧潺湲。乘兴游人，缓缓放归船。莫上长桥桥上望，灯火暗，保津川。

红叶疏钟有梦思。行云脉脉意迟迟。此情唯有自家知。晴雪远山光暗澹，疏枝晓日影披离。荒寒时节倍怜伊。

卖酒炉边春已归，春归无奈酒人稀。剩看一卷萧疏画，合化荒江烟雨飞。

寒冻与暑铄，困人人鲜怒。小苦至大顺，天道行之素。时令即有乖，终必复常度。是以民信天，于天无所忤。虽死而无怨，文王法天故。

万物宇宙间，混沦同一气。充塞与流行，其体寔无二。就中有粲然，即一为万理。外此以索万，舍身别求臂。逝川及鸢鱼，昭昭已明示。我心苟不蔽，安能出于是。知止乃有定，动静原非异。见之即浑化，是名为大智。其次在敬养，敬有为心累，勿忘以勿助。其机极简易，嗟彼世间儒，憧憧起私意，自然本无为，廓之配天地。

跃跃渊鱼，言泉之涸。有束樊笼，既幽其鹤。眷言怀之，翰飞戾天。薄言存之，泳于重泉。蹙蹙何嗟，靡生靡活。胥失其沦，上下靡所。察视其浅矣，宛转于泥。就其幽矣，安处于栖。匪我之云为，何适何归。曰有虞衡，莫我肯知，亦莫我肯悲。父母何其，呜呼苍天，盖亦勿思。尾鱼既赪，鹤樊既鸣。孰听其声，孰视其形。岂无高天，翱翔靡路。岂无重泉，职职靡寓。洋洋者鱼，惟渊之实。鹤飞于九霄，时岂笼中物。

宽则得众理不易，居上不宽何足观。明察谓能别善恶，察察为明明亦昏。知人善任古所重，用人不疑乃至言。有天下者视其量，意度阔略为本根。圣资聪睿愿勿用，涵盖天地苏元元。此理至深孰能解，责难敢以陈至尊。

易言来复甚昭昭，须识阴阳动静交。乾德众贤当首画，建炎诸老得中爻。水波已动龙难蛰，时运方清凤合巢。会得生生无尽意，不须詹尹揲琼茅。

文字未科斗，图书未龟龙。粲然天地间，此理触处逢。是谓象之祖，而为数之宗。昊牺古神圣，先得人所同。文因而繇之，旦出亦并雄。讫于我孔圣，天命滋益恭。浑然一理贯，密察而从容。辞变与象占，四者固所崇。推辞以知变，象占在其中。荒荒秦汉后，学者昧所从。不以灾异会，则以虚无通。天开周程子，易道乃复东。动静静复动，终始始而终。上承千年绪，下起百世风。同时有邵子，讲道于伊嵩。天地之运化，阴阳之无穷。即物验消长，先几知吉凶。邵子极道数，独立几无戎。二程自周孔，为时开梦梦。其归则一耳，昧者结忡忡。学之将柰何，矧余倍颛蒙。要知羲皇心，须踏周孔踪。

事理纷纷未易穷，其间脉络要通融。能于博处知其约，渐次收功一贯中。