评析
春月
柳风揉不碎,烟色一浮清。圆缺殊无奈,循环自有情。翻将蛱蝶梦,叩作琉璃声。花影同呼吸,真堪照我生。
小石源雅集听雨索题时余握别汝启兄月余未逢斯盛
南云方作别,一霎转深秋。又报石源里,分杯剪烛幽。蕉风动清响,诗雨释閒愁。惜未假身便,重兹雁背游。
江右诗社己丑浔阳年会诗草 其二 访白居易草堂大雨不克而返用梅岗起句 其一十一 烟水亭
烟雨甘棠旧将台。连云战舰鼓相催。当时豪气如亲见,去后儒冠不复来。一水孤悬绝鳌鳖,千楼林立竞崔嵬。柴桑自是英雄地,牧鸭牧州俱有才。
露坐独茗
不许茶隔夜,况爱月如镰。菊风欲就我,寒影自襜襜。横眸秋野兀,垂死蚊语尖。何时木落尽,更待霜气严。
凉夜
骤起风狂逼暑除,窗前花影认模糊。撩人思绪究何尔,趁隙吟虫真似吾。梦里颇疑云路近,醒时转觉雨灯孤。明知凉夜难长永,漫把鱼笺草草涂。
江右诗社己丑浔阳年会诗草 其二 访白居易草堂大雨不克而返用梅岗起句 其七 铁佛寺
晨钟敲不透,烟湿法天低。寺远微浮影,山深愈转迷。时风翻贝叶,何处坐菩提。铁佛循来历,茫然失所稽。
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依修多罗立往生正信偈
稽首西方安乐刹,弥陀世主大慈尊。我依种种修多罗,成就往生决定信。住大乘者清净心,十念念彼无量寿。临终梦佛定往生,大宝积经如是说。五逆地狱众火现,值善知识发猛心。十念称佛即往生,十六观经如是说。若有欢喜信乐心,下至十念即往生。若不尔者不成佛,四十八愿如是说。诸有闻名生至心,一念回向即往生。唯除五逆谤正法,无量寿经如是说。临终不能观及念,但作生意知有佛。此人气绝即往生,大法鼓经如是说。一日一夜悬缯盖,专念往生心不断。卧中梦佛即往生,无量寿经如是说。昼夜一日称佛名,殷勤精进不断绝。展转相劝同往生,大悲经中如是说。一日二日若七日,执持名号心不乱。佛现其前即往生,阿弥陀经如是说。若人闻彼阿弥陀,一日二日若过等。系念现前即往生,般舟经中如是说。十日十夜六时中,五体礼佛念不断。现见彼佛即往生,鼓音王经如是说。十日十夜持斋戒,悬缯幡盖然香灯。系念不断得往生,无量寿经如是说。若人专念一方佛,或行或坐七七日。现身见佛即往生,大集经中如是说。若人自誓常经行,九十日中不坐卧。三昧中见阿弥陀,佛立经中如是说。若人端坐正西向,九十日中常念佛。能成三昧生佛前,文殊般若如是说。我于众经颂少分,如是说者无穷尽。愿同闻者生正信,佛语真实无欺诳。
与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首 其一
一兴微尘念,横有朝露身。如是睹阴界,何方置我人。碍有固为主,趣空宁舍宾。洗心讵悬解,悟道正迷津。因爱果生病,从贪始觉贫。色声非彼妄,浮幻即吾真。四达竟何遣,万殊安可尘。胡生但高枕,寂寞与谁邻。战胜不谋食,理齐甘负薪。予若未始异,讵论疏与亲。
和杨齐伯韵
邪师挟幻术,念念皆狂图。化出一切象,形容乃甚都。佛光亦幻成,非有与非无。烟霞异明晦,寥廓元太虚。离娄塞其目,象罔得玄珠。脱能如是解,安用空睢旴。宇定天光发,岂关七尺躯。痴儿生谤语,往往堕眉须。乃知西方圣,勇猛真丈夫。圣人与人同,此道谁不如。归来但宴坐,反照自有余。
韬楼属题济南十二图 华峰挹爽 其六 千佛披云
云归山苍然,云起化为佛。云幻佛亦幻,真相定何物?
雨夜自感二首 其二
营营休得笑飞蝇,恨我疏慵学未能。热泪同枯风里烛,寒心久抱雪中冰。人无乐境思为鬼,家有慈亲敢作僧。夜坐雨斋空若寺,一檠如对佛前灯。
丙寅九月二十八日作来年将告老
渐识空虚不二门,扫除诸幻绝根尘。此心自拟终成佛,许事从今只任真。有我故应还起灭,无求何自别冤亲。西山病叟支离甚,欲向君王乞此身。