评析
郊行
役身耽案牍,久与白云违。新插秧苗嫩,閒游水鸟肥。独来非恶市,小坐欲忘机。彭蠡波澄澈,山山倒影微。
早春偶感
弄雨春风又弄晴。人间万象渐分明。半黄半绿已堪画,乍煖乍寒空自惊。纷看流莺争啭树,微闻布谷说催耕。喧嚣如此多经惯,不似田间叱犊声。
临屏答秋妹见慰
伤春何必问情由。点滴在心俱可愁。若为伤春愁欲绝,余愁惜取到清秋。
初夏偶感
弄柳莺余二月歌。悄然暑逼懒人窝。难从网络消长昼,欲借清凉到碧柯。卜雨问云云不语,枕书寻梦梦如何。最怜蚊蚋俱成器,尘世喧嚣渐次多。
环大东湖独行四首 其一
天解寒人意,双休故放晴。暂忘多事累,又拟独身行。应有风随侍,岂无鸥待盟。要向沧波上,借得一分清。
江右诗社己丑浔阳年会诗草 其二 访白居易草堂大雨不克而返用梅岗起句 其九 锁江楼
锁江宝塔立嵯峨。阅尽清波与浊波。一派威仪人造就,六边棱角日消磨。铁牛金铎堂皇在,万棹千舟忐忑过。漫倚危栏谁更问,镇妖事业竟如何。
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依修多罗立往生正信偈
稽首西方安乐刹,弥陀世主大慈尊。我依种种修多罗,成就往生决定信。住大乘者清净心,十念念彼无量寿。临终梦佛定往生,大宝积经如是说。五逆地狱众火现,值善知识发猛心。十念称佛即往生,十六观经如是说。若有欢喜信乐心,下至十念即往生。若不尔者不成佛,四十八愿如是说。诸有闻名生至心,一念回向即往生。唯除五逆谤正法,无量寿经如是说。临终不能观及念,但作生意知有佛。此人气绝即往生,大法鼓经如是说。一日一夜悬缯盖,专念往生心不断。卧中梦佛即往生,无量寿经如是说。昼夜一日称佛名,殷勤精进不断绝。展转相劝同往生,大悲经中如是说。一日二日若七日,执持名号心不乱。佛现其前即往生,阿弥陀经如是说。若人闻彼阿弥陀,一日二日若过等。系念现前即往生,般舟经中如是说。十日十夜六时中,五体礼佛念不断。现见彼佛即往生,鼓音王经如是说。十日十夜持斋戒,悬缯幡盖然香灯。系念不断得往生,无量寿经如是说。若人专念一方佛,或行或坐七七日。现身见佛即往生,大集经中如是说。若人自誓常经行,九十日中不坐卧。三昧中见阿弥陀,佛立经中如是说。若人端坐正西向,九十日中常念佛。能成三昧生佛前,文殊般若如是说。我于众经颂少分,如是说者无穷尽。愿同闻者生正信,佛语真实无欺诳。
与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首 其一
一兴微尘念,横有朝露身。如是睹阴界,何方置我人。碍有固为主,趣空宁舍宾。洗心讵悬解,悟道正迷津。因爱果生病,从贪始觉贫。色声非彼妄,浮幻即吾真。四达竟何遣,万殊安可尘。胡生但高枕,寂寞与谁邻。战胜不谋食,理齐甘负薪。予若未始异,讵论疏与亲。
和杨齐伯韵
邪师挟幻术,念念皆狂图。化出一切象,形容乃甚都。佛光亦幻成,非有与非无。烟霞异明晦,寥廓元太虚。离娄塞其目,象罔得玄珠。脱能如是解,安用空睢旴。宇定天光发,岂关七尺躯。痴儿生谤语,往往堕眉须。乃知西方圣,勇猛真丈夫。圣人与人同,此道谁不如。归来但宴坐,反照自有余。
韬楼属题济南十二图 华峰挹爽 其六 千佛披云
云归山苍然,云起化为佛。云幻佛亦幻,真相定何物?
雨夜自感二首 其二
营营休得笑飞蝇,恨我疏慵学未能。热泪同枯风里烛,寒心久抱雪中冰。人无乐境思为鬼,家有慈亲敢作僧。夜坐雨斋空若寺,一檠如对佛前灯。
丙寅九月二十八日作来年将告老
渐识空虚不二门,扫除诸幻绝根尘。此心自拟终成佛,许事从今只任真。有我故应还起灭,无求何自别冤亲。西山病叟支离甚,欲向君王乞此身。