评析
二月十四夜
西历二月十四夜,心电叠波峰壑殊。绾取玫瑰春一束,却教梦雨湿模糊。
无题
怀抱东风思邈然。平池波皱亦堪怜。雏莺浅碧声难稳,野鹤荒洲月不圆。漫把孤心叠新句,欲凭一梦證前缘。等閒识得春滋味,认取寒岑万点烟。
春夏相交夜不成眠遂起而抠诗如是者三日 其三
伤春便欲抱春眠。讵料蚊雷喧耳边。梦影支离坐长夜,鸡声迢递破残烟。蹉跎岁月岂堪忆,草木枯荣殊可怜。不合小资情调在,自教艾怨瘦诗肩。
寄绿烟芳辰
文章偏好古,声气广相求。不让须眉志,长怀家国忧。蚤梅催破腊,宝婺照飞瓯。一网能传语,何须望雁楼。
题虞山访友图
虞山元气动,一棹破冰封。吊古伤时事,寻禅到老松。江湖堪寄迹,虚静可雕龙。注目苍寒里,烟帷湿几重。
遥贺南昌诗词学会成立答云海兄嘱
秋风翻故郡,滕阁拔吟旌。槛外江流古,渚边鸥鹤情。赤心从此托,韶管向谁鸣。新酿菊花酒,遥将青眼倾。
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依修多罗立往生正信偈
稽首西方安乐刹,弥陀世主大慈尊。我依种种修多罗,成就往生决定信。住大乘者清净心,十念念彼无量寿。临终梦佛定往生,大宝积经如是说。五逆地狱众火现,值善知识发猛心。十念称佛即往生,十六观经如是说。若有欢喜信乐心,下至十念即往生。若不尔者不成佛,四十八愿如是说。诸有闻名生至心,一念回向即往生。唯除五逆谤正法,无量寿经如是说。临终不能观及念,但作生意知有佛。此人气绝即往生,大法鼓经如是说。一日一夜悬缯盖,专念往生心不断。卧中梦佛即往生,无量寿经如是说。昼夜一日称佛名,殷勤精进不断绝。展转相劝同往生,大悲经中如是说。一日二日若七日,执持名号心不乱。佛现其前即往生,阿弥陀经如是说。若人闻彼阿弥陀,一日二日若过等。系念现前即往生,般舟经中如是说。十日十夜六时中,五体礼佛念不断。现见彼佛即往生,鼓音王经如是说。十日十夜持斋戒,悬缯幡盖然香灯。系念不断得往生,无量寿经如是说。若人专念一方佛,或行或坐七七日。现身见佛即往生,大集经中如是说。若人自誓常经行,九十日中不坐卧。三昧中见阿弥陀,佛立经中如是说。若人端坐正西向,九十日中常念佛。能成三昧生佛前,文殊般若如是说。我于众经颂少分,如是说者无穷尽。愿同闻者生正信,佛语真实无欺诳。
与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首 其一
一兴微尘念,横有朝露身。如是睹阴界,何方置我人。碍有固为主,趣空宁舍宾。洗心讵悬解,悟道正迷津。因爱果生病,从贪始觉贫。色声非彼妄,浮幻即吾真。四达竟何遣,万殊安可尘。胡生但高枕,寂寞与谁邻。战胜不谋食,理齐甘负薪。予若未始异,讵论疏与亲。
和杨齐伯韵
邪师挟幻术,念念皆狂图。化出一切象,形容乃甚都。佛光亦幻成,非有与非无。烟霞异明晦,寥廓元太虚。离娄塞其目,象罔得玄珠。脱能如是解,安用空睢旴。宇定天光发,岂关七尺躯。痴儿生谤语,往往堕眉须。乃知西方圣,勇猛真丈夫。圣人与人同,此道谁不如。归来但宴坐,反照自有余。
韬楼属题济南十二图 华峰挹爽 其六 千佛披云
云归山苍然,云起化为佛。云幻佛亦幻,真相定何物?
雨夜自感二首 其二
营营休得笑飞蝇,恨我疏慵学未能。热泪同枯风里烛,寒心久抱雪中冰。人无乐境思为鬼,家有慈亲敢作僧。夜坐雨斋空若寺,一檠如对佛前灯。
丙寅九月二十八日作来年将告老
渐识空虚不二门,扫除诸幻绝根尘。此心自拟终成佛,许事从今只任真。有我故应还起灭,无求何自别冤亲。西山病叟支离甚,欲向君王乞此身。