评析
客责吾诗鲜于干预时代,因以答之
静中谋着动知机,不是高人莫论棋。度布屡教眉绾结,出招长憾眼迷离。变生云狗千般态,得失鸡虫无了时。纵使留心终欠慧,何端争效楚人悲。
客坪溪二首 其二
峰嶂巍巍望眼昏,接天茶树绕山村。主殷客乐意融溢,水美境幽情可温。凤爪瓷瓯翻玉髓,清泉活火煮云根。真堪岁岁重来此,笑语茗香萦梦魂。
伯夷叔齐
弃承君父业,来截武王騑。泥古顽难化,徒知唯德依。不谙人肉宴,但叹道心微。无故惭周粟,终归去采薇。
答疑(古风)
嚼文煮字事何补,作诗原是一傻趣。好似织娘叫咿呀,镇日不出一疋布。鬻之不能换谷粮,炊之未可代薯蓣。无人酬汝以佣金,谁家倩汝为倾诉。满脑风云花月情,一腔不合时宜语。八百竿子不相干,也劳亢奋发情绪。执物强情乱弹琴,胡向雷门搥布鼓。穷者笑尔吃饱撑,富者嗤尔自寻苦。可怜极虑与殚思,终日叨叨复絮絮。搜句未管数九天,敲韵不避三伏暑。飘逸未能追谪仙,工到远不及杜甫。君不闻,古来作诗十九贫,终生尽被儒冠误。又不见,东坡因诗坐乌台,梁鸿因诗窜邹鲁。明清之事子自详,历史教训能罔顾?噫吁戏!世俗之见固为多,证词凿凿非无据。倘若斯情似君言,岂能古今骚人继无数?诗歌浩如烟海来,千古不衰缘何故?余谓君之见何卑,奚将物惠作归附!自从思维授与人,生存已非粟和布。群居使人思文明,发展使人思法度。爱美使人启心灵,自由使人思秩序。伦理道德应而生,礼貌义理风气树。公义日与人相偕,行为意向分爱恶。人性见解各高低,五中自有舍和取。心弦颤动应而鸣,来似春潮夹风雨。或感伤;或倾慕。或不平;或规喻。或忧家国荐忠言,或为才气喧抱负。岂以温饱志平生,精神远比物质富。岂不闻,鱼虫鸟兽不如人,尚有鸣啸及歌舞!夫人何乃翻无情?不及架上一鹦鹉?喜怒哀乐人之常,有动乎中宁不吐。千种情事敲心扉,感悟自然见诗赋。中华文明五千年,诗之国度世皆誉。发扬光大正其时,实我神州艺林库。继承传统赋新声,即令困贫曷不务?况复尚可破寂寥,修养身心倾积愫。若斯美事胡不为?人生空如一腐蛀。历史悲剧虽曾演,未见前人为封步。况今已逾新纪元,君也无乃深乎虑!枉落言筌与君言,真缔原只略为叙。何妨君亦试为之,方信吾言不负汝。
赶墟
阳江墟市远,夜半出家门。月色他乡路,灯光何处村。草深蛇惧客,树动鬼勾魂。百里迢来去,求归两乳豚。
又咏清明
连烟草色拥岩隈,寂寞北厢熙嚷来。九叠青峦人祭扫,千抔黄土鬼干杯。凋花流水同嗟叹,泪烛熏香托素哀。天意似同凡意近,丝丝细雨湿青梅。
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和潘朝奉邹国公配飨
丹书一下人神庆,美矣先朝贵孟公。能与百王兴漏典,长令万国仰遗风。躬为独行生无禄,道配弥高祭有宫。孰谓阔迂穷至死,正而穷胜枉而通。
乾会圣节赐宴
瑞霭薰风遍赤墀,共歌随佛下生时。报班立笋嵩呼远,接宴簪花拜舞迟。联坐不矜朝士贵,缀员深愧醴曹卑。山中雨露恩荣溥,赋得三宫万寿诗。
武汉铁桥落成,赋此致贺 其一
江出荆门达武昌,波涛壮阔势汪洋。恨无精卫能填水,幸有鼋鼍可驾梁。如鲫纷纭名士渡,似虹夭矫美人妆。从兹京国崇朝至,不用西风一苇航。
偈颂五十一首 其四十四
慈深愿广育圣明,首出万国之仪刑。寿崇功德无能名,妙高山色青又青(寿崇节)。
偈颂二百零五首 其五十二
春雨洗园林,春风动帘箔。百城人已归,弹指开楼阁。入门俱是佛家风,帝网光明相映夺。
答侍御朱君诗
陟彼泉山,其山崇崇。其崇曷以,坯土之丛。坯土之受,坯土之积。于千万仞,维以崇德。崇德曷以,忠信其址。谁学此山,子朱子礼。酌彼泉水,其泉泚泚。其泚维何,有源其涘。其源维何,众卑之归。卑以受善,维天下溪。其善其察,涓涓始达。漙博渊泉,渊深天阔。