评析
送新罗僧归本国
忘身求至教,求得却东归。离岸乘空去,终年无所依。月冲阴火出,帆拶大鹏飞。想得还乡后,多应著紫衣。
上冯使君水晶数珠
泠泠瀑滴清,贯串有规程。将讽观空偈,全胜照乘明。龙神多共惜,金玉比终轻。愿在玄晖手,常资物外情。
偶作五首 其一
谁信心火多,多能焚大国。谁信鬓上丝,茎茎出蚕腹。尝闻养蚕妇,未晓上桑树。下树畏蚕饥,儿啼亦不顾。一春膏血尽,岂止应王赋。如何酷吏酷,尽为搜将去。蚕蛾为蝶飞,伪叶空满枝。冤梭与恨机,一见一沾衣。
道士
花岛相逢满袖云,藉花论道过金巾。腾腾又入仙山去,只恐是青城丈人。
送僧游五台
羡师游五顶,乞食值年丰。去去谁为侣,栖栖力已充。浊河高岸拆,衰草古城空。必到华严寺,凭师问辨公。
秋过钱塘江
巨浸东隅极,山吞大野平。因知吴相恨,不尽海涛声。黑气腾蛟窟,秋云入战城。游人千万里,过此白髭生。
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偈三首 其一
吾心似秋月,碧潭清皎洁。无物堪比伦,教我如何说。堪嗟古人心,难与今人说。语与时人同,意与时人别。今人不会古人意,今日教我如何说。直饶会得寒山意,秋月碧潭犹未彻。此夜一轮明皎洁,纵目观瞻不是月。
古人与今人
古人与今人,禄仕一何异。古今贵行道,今人贵有位。古人贵及亲,今人贵说意。古人同白日,光明溢天地。今人如履险,动足易颠坠。古道如可行,斯言不遐弃。
蔡秀才求予所作记作诗赠之时蔡移居
古人四壁居,今人犹叹息。蔡子携百指,亦自无四壁。分绝槟榔求,未断文字癖。此行谁知己,所向尽艰食。予文久自知,不作杯水直。方君忍饥雷,可语宁此石。
和乐天初授户曹喜而言志
王爵无细大,得请即为恩。君求户曹掾,贵以禄奉亲。闻君得所请,感我欲沾巾。今人重轩冕,所重华与纷。矜夸仕台阁,奔走无朝昏。君衣不盈箧,君食不满囷。君言养既薄,何以荣我门。披诚再三请,天子怜俭贫。词曹直文苑,捧诏荣且忻。归来高堂上,兄弟罗酒尊。各称千万寿,共饮三四巡。我实知君者,千里能具陈。感君求禄意,求禄殊众人。上以奉颜色,余以及亲宾。弃名不弃实,谋养不谋身。可怜白华士,永愿凌青云。
偈
古人见此月,今人见此月。此月镇常存,古今人还别。若人心似月,碧潭光皎洁。决定是心源,此说更无说。
寓意十首次敬助韵 其八
后地生虚雷,天惊漏秋雨。 女娲死已久,此罅谁为补?纷纷读书儿,碌碌无可数。 古人今人心,今人不如古。