评析
耳顺吟寄敦诗梦得
三十四十五欲牵,七十八十百病缠。五十六十却不恶,恬淡清净心安然。已过爱贪声利后,犹在病羸昏耄前。未无筋力寻山水,尚有心情听管弦。闲开新酒尝数盏,醉忆旧诗吟一篇。敦诗梦得且相劝,不用嫌他耳顺年。
读汉书
禾黍与稂莠,雨来同日滋。桃李与荆棘,霜降同夜萎。草木既区别,荣枯那等夷。茫茫天地意,无乃太无私。小人与君子,用置各有宜。奈何西汉末,忠邪并信之。不然尽信忠,早绝邪臣窥。不然尽信邪,早使忠臣知。优游两不断,盛业日已衰。痛矣萧京辈,终令陷祸机(萧望之、京房等)。每读元成纪,愤愤令人悲。寄言为国者,不得学天时。寄言为臣者,可以鉴于斯。
送客
病上篮舆相送来,衰容秋思两悠哉。凉风袅袅吹槐子,却请行人劝一杯。
赠韦鍊师
浔阳迁客为居士,身似浮云心似灰。上界女仙无嗜欲,何因相顾两裴回。共疑过去人间世,曾作谁家夫妇来。
晚起闲行
皤然一老子,拥裘仍隐几。坐稳夜忘眠,卧安朝不起。起来无可作,闭目时叩齿。静对铜炉香,暖漱银瓶水。午斋何俭洁,饼与蔬而已。西寺讲楞伽,闲行一随喜。
感月悲逝者
存亡感月一潸然,月色今宵似往年。何处曾经同望月?樱桃树下后堂前。
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诗偈 其四十九
心如即是坐,境如即是禅。如如都不动,大道无中边。若能如是达,所谓火中莲。
次韵罗丈留宝峰长老之作
至行孤高金不坚,犀颅鹤骨自巉然。宝峰即是如如体,何用归休更觅禅。
次欧阳少逸韵呈雪庭禅师 其二
吟得秋声满院凉,不知六月有骄阳。禅心已是空诸相,无奈瓶花故故香。
送齐侍者南游
痴痴行脚师,要觅南方禅。不知未举足,罪过已弥天。三千大千界,当处本湛然。若作如是解,犹嫌堕一边。子今腰包去,慎勿求真诠。真诠不可得,往往成风颠。芒鞋纵所之,江山发清妍。得住且即住,饭了曲肱眠。
偈颂五十一首 其六
凡所有相,皆是虚妄。怀州牛吃禾,益州马腹胀。若见诸相非相,即见如来。一切难舍,无过己财。
与朱世英夜论玄沙香严云庵宗旨三首 其二
言下百骸俱脱尽,更无一法覆藏伊。亡僧对面分明看,却是禅和眼搭痴。