评析
和仲谋夜中有感
纸窗惊吹玉蹀躞,竹砌碎撼金琅珰。兰缸有泪风飘地,遥夜无人月上廊。愁思起如独绪茧,归梦不到合欢床。少年多事意易乱,诗律坎坎同寒螀。
阮郎归 其一 曾敷文既眄陈湘,歌舞便出其类,学书亦进。来求小楷,作阮郎词付之
盈盈娇女似罗敷。湘江明月珠。起来绾髻又重梳。弄妆仍学书。歌调态,舞工夫。湖南都不如。它年未厌白髭须。同舟归五湖。
咏伯时画太初所获大宛虎脊天马图
笔端那有此,千里在胸中。四蹄雷电去,一顾马群空。谁能乘此物,超俗驾长风。逸材归辔勒,岁在执徐同。
廖致平送绿荔支为戎州第一王公权荔支绿酒亦为戎州第一
王公权家荔支绿,廖致平家绿荔支。试倾一杯重碧色,快剥千颗轻红肌。拨醅蒲萄未足数,堆盘马乳不同时。谁能同此胜绝味,唯有老杜东楼诗。
南山罗汉赞十六首 其四
斑斑之兽本山林,升堂入室作舆卫。小僧奉施军持水,弭耳来受救渴供。胸中猛虎自调服,是故异物成一家。我观阎浮提众生,同床猜忌若冰炭。
次韵王定国扬州见寄
清洛思君昼夜流,北归何日片帆收。未生白发犹堪酒,垂上青云却佐州。飞雪堆盘鲙鱼腹,明珠论斗煮鸡头。平生行乐自不恶,岂有竹西歌吹愁。
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观世音赞六首 其一
海岸孤绝补陀岩,有一众生圆正觉。八万四千清净眼,见尘劳中华藏海。八万四千母陀臂,接引有情到彼岸。涅槃生死不二见,是则名为施无畏。八风吹播老病死,无一众生得安稳。心华照了十方空,即见观世音慈眼。设欲真见观世音,金沙滩头马郎妇。
知命弟观音赞
普陀岩大圣,应身三十二。慈悲视众生,八万四千眼。救一切苦难,八万四千声。依归观世音,是先得道者。南无黄居士,具足神通力。亦具智方便,何不自观音。瞿唐风浪中,归命施无畏。一人自归依,诸人皆解脱。
诺庵(肇老)
善应物无外,全身在帝乡。不妨横点首,平等印诸方。
戏赠米元章二首 其二
我有玄晖古印章,印刓不忍与诸郎。虎儿笔力能扛鼎,教字玄晖继阿章。
大沩哲禅师真赞
即邪是正,即药是病。乞水指井,乞饭与甑。杀人如麻,出邪命定。而得正命,尸罗清净。而八万四千清净,是谓毗卢遮那正法眼藏。以平等印封之,以僧伽梨蒙之。无心者来,弹指门开。圣凡不尽,金锁生苔。丹青回互,南北呈露。影落千江,谁知月处。
松林道人施绣观音
菩萨变化如虚空,云何得此虚空相。我观无碍大慈悲,无刹不现如水月。八万四千母陁臂,能援世间一切众。八万四千清净眼,能照五浊诸有情。是故神通不思议,而欲妄以色相求。譬如狂人逐四方,四方无尽力无竭。况以丹青绘缯彩,更复刺绣为仪形。丝毫缣素相假合,妙技巧借金十奴。若人捐弃钋与丝,亦无五色可资藉。瞑目默相不可得,毕竟无有是菩萨。吾愿世人舍色相,当时未有钋丝时。蓬莱观妙本无心,以粗即妙作是念。松林无心受此施,以施居士作礼言。我当还亦以此施,此施有尽法无穷。普愿世间诸佛子,凡瞻此相悉欢喜。若见菩萨非菩萨,即知是我非是妄。妄见除灭无复然,吾与佛子等无二。