评析
铁罗汉颂(并序)
人言怖魔像,非金亦非铁。若作世金铁,开士亦不现。禅坐应念往,一钵千家供。顺佛遗敕故,不宣示神通。有为中无为,火聚开莲花。无为中有为,甘露破诸热。魔子目怖畏,我无怖畏想。或欲坯镕之,为己富贵梯。赖世主慈观,虎兕失爪角。或得野狐书,有字不可读。狐涎著其心,字义皆炳然。却来观六经,全是颠倒想。今世青云士,慎莫作此解。
悼往
西风悲兮败叶索索,照陈根兮秋日将落。彷佛兮梦与神遇,顾瞻九泉兮岂其可作。俄有悲秋之羽虫兮,自伤时去物改,拥旧柯而孤吟。四郊莽苍声断裂兮,久而不胜其叹音。平生之梗槩兮欲萧萧而去眼,将绝之言语兮忽历历而经心。谓逝者有知兮,何喜而弃此去也。谓逝无知兮,谁职为此梦也。凭须臾之不再得兮,哀此言之不予听。回廊窈窕月皓白兮,无复曩时之履声。揽平生之余制兮,芗泽其犹未沫。虽飘飘其日败兮,吾不忍改其此佩。愁薨薨其中予兮,如醳酒之不化。欻别离之几时兮,谁与此夏日冬夜。自我先兮一无穷,在我后兮亦一无穷。六七十便了一生兮,何异木末之有狂风。待外物而造适兮,固不若放之自得之场。彼庄生之一缶兮,亦何异荀氏之神伤。吾固知藏于天者至精,交于物者甚粗。饮泣为昏瞳之媒,幽忧为白发之母。忧来泣下不可安排兮,如孟津之捧土。彼寒暑之寖化兮,天地尚不能以朝莫。目茕茕而不寐兮,夜亹亹而过中。虽来者犹不可待兮,恐不及当时之从容。
便粜王丞送碧香酒用子瞻韵戏赠郑彦能
食贫好酒尝自嘲,日给上尊无骨相。大农部丞送新酒,碧香窃比主家酿。应怜坐客竟无毡,更遭官长颇讥谤。银杯同色试一倾,排遣春寒出帷帐。浮蛆翁翁杯底滑,坐想康成论泛盎。重门著关不为君,但备恶客来仇饷。
谢公定和二范秋怀五首邀予同作 其二
四会有黄令,学古著勋多。白头对红叶,奈此摇落何。虽怀斲鼻巧,有斧且无柯。安得五十弦,奏此寒士歌。
平阴张澄居士隐处三诗 仁亭 其一
无心经世网,有道藏丘山。养生息天黥,艺木印岁寒。德人墙九仞,强学窥一斑。张侯大雅质,结发闯儒关。奇赢或谐偶,老大尝艰难。筑亭上云雨,日月转朱栏。床敷听万籁,我家颇宽閒。牧牛有坦途,亡羊自多端。市声鏖午枕,常以此心观。
题海首座壁
骑虎度诸岭,入鸥同一波。香寒明鼻观,日永称头陀。
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升堂颂古五十二首 其三 其一十四
一切法不生,一切法不灭。若能如是解,诸佛常现前。
拨棹歌 其四 其三十九
欧冶铦锋价最高,海中收得用吹毛。龙凤绕,鬼神号,不见全牛可下刀。
诗偈 其一五八
四大本无情,清虚无色声。达人悟空理,知法本无生。诸佛常现前,妙德亦同行。无无无障碍,心牛不肯耕。
每日念佛忏悔发愿文
我今称念阿弥陀,真实功德佛名号。惟愿慈悲垂摄受,證知忏悔及所愿。我昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴。从身□意之所生,一切我今皆忏悔。愿我临欲命终时,尽除一切诸障碍。面见彼佛阿弥陀,即得往生安乐刹。彼佛众会咸清净,我时于胜莲华生。亲见如来无量光,现前授我菩提记。蒙彼如来授记已,化身无数百俱胝。知力广大遍十方,普利一切众生界。
清凉大法眼禅师真赞(并序)
非风幡动,非风铃语。见闻起灭,了无处所。何以明之,俱寂静故。此光明藏,平等显露。由本无明,爱欲悭妒。如隔日疟,痛自遮护。有能了者,即同本悟。索尔虚闲,随缘静住。一切仍旧,自无染污。为物作则,崄崖之句。不可犯干,如大火聚。
云门寺西六七里闻符公兰若最幽与薛八同往
谓予独迷方,逢子亦在野。结交指松柏,问法寻兰若。小溪劣容舟,怪石屡惊马。所居最幽绝,所住皆静者。云簇兴座隅,天空落阶下。上人亦何闻,尘念都已舍。四禅合真如,一切是虚假。愿承甘露润,喜得惠风洒。依止托山门,谁能效丘也。