评析
题永首座庵颂
夺得胡儿马便休,休嗟李广不封侯。分明射得南山虎,子细看来是石头。
贾天锡惠宝薰乞诗予以兵卫森画戟燕寝凝清香十字作诗报之 其三
石蜜化螺甲,榠楂煮水沈。博山孤烟起,对此作森森。
效进士作观成都石经
成都九经石,岁久麝煤寒。字画参工拙,文章可鉴观。危邦犹劝讲,相国校雕刊。群盗烟尘后,诸生竹帛残。王春尊孔氏,乙夜诏甘盘。愿比求诸野,成书上学官。
谢王炳之惠石香鼎
薰炉宜小寝,鼎制琢晴岚。香润云生础,烟明虹贯岩。法从空处起,人向鼻头参。一炷听秋雨,何时许对谈。
题崇德君所画雀竹蜩螗图赞
蒿下蹄间,斥鴳饮啄。争雄穹枝,竿网将作。蝉嘒竹间,自谓得己。螗螂从之,鸡鸣不已。
海棠
海棠院里寻春色,日炙蔫红满院香。不觉风光都过了,东窗浑为读书忙。
浏览全部 2374 首
法云秀禅师真赞
法云大士,天骨岩岩。如来津梁,我实荷担。手捉日月,断取庄严。国士入此佛土,位置城南。有目无目,疑圣疑凡。击大雷霆,布洒甘露。大圆镜中,慈悲威怒。维此象法,依正法住。后五百岁,亦莫予敢侮。谁为请主,世界主女。
遣愤
闻道花门将,论功未尽归。自从收帝里,谁复总戎机。蜂虿终怀毒,雷霆可震威。莫令鞭血地,再湿汉臣衣。
天衣怀禅师碑赞
稽首归依无上尊,清净圆满千亿化。三身俱现立法祖,一法不立即如来。示现有渐缘慈悲,慈悲本不为佛祖。佛祖不立无归依,所以三身开后觉。寥寥千古古佛远,堂堂此身即古佛。众生不昧本来心,此是古佛行住处(以上同上书卷四)。
又次韵答之十首 其四
众生烦恼乱如尘,共现如来智智身。自笑露腮狂宝志,识公天上石麒麟。
伏睹适公诗赞观世音菩萨果应所恳具述于前拱不揆浅拙谨吟一章同赞圣德
菩萨慈悲行愿深,遍游沙界拯枯沉。众生得度随形化,说法开迷震梵音。眉现毫光同率土,手持杨柳摄群心。我今稽首虔诚礼,愿赐慈光与照临。
南山罗汉赞十六首 其三
驾羊超出风火宅,跨兔求度生死河。者(明本作昔)乘如来初方便,自彻海漩三昧底。三乘如来悲愿力,身如光影现十方。持经不染文字相,是名第一离欲者。