评析
到桂州
桂岭环城如雁荡,平地苍玉忽嶒峨。李成不在郭熙死,奈此百嶂千峰何。
李右司以诗送梅花至潞公予虽不接右司想见其人用老杜和元次山诗例次韵
凡花俗草败人意,晚见琼蕤不恨迟。江左风流尚如此,春功终到岁寒枝。
戏赠诸友
驽骀无长涂,一月始千里。骅骝嘶清风,祇在一日耳。诗酒废书史,诸友勿自疑。宁为驽骀懒,当效骅骝嘶。疏水必有源,析薪必有理。不须明小辨,所贵论大体。生死命有制,富贵天取裁。傥能领真意,何有于我哉。讨论销白日,圣知在黄卷。自此宜数来,作诗情缱绻。
次韵师厚病间十首 其十
身病心轻安,道肥体癯瘦。好怀当告谁,四墙枣红皱。负暄不可献,扪虱坐清昼。端有真富贵,千秋万年后。
刘晦叔许洮河绿石砚
久闻岷石鸭头绿,可磨桂溪龙文刀。莫嫌文吏不知武,要试饱霜秋兔毫。
以十扇送徐天隐
人贫鹅雁聒邻墙,公贫琢诗声绕梁。坐客有毡吾不爱,暑榻无扇公自凉。党锢诸生尊孺子,建安七人先伟长。遣奴送箑非为好,恐有佳客或升堂。
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法云秀禅师真赞
法云大士,天骨岩岩。如来津梁,我实荷担。手捉日月,断取庄严。国士入此佛土,位置城南。有目无目,疑圣疑凡。击大雷霆,布洒甘露。大圆镜中,慈悲威怒。维此象法,依正法住。后五百岁,亦莫予敢侮。谁为请主,世界主女。
遣愤
闻道花门将,论功未尽归。自从收帝里,谁复总戎机。蜂虿终怀毒,雷霆可震威。莫令鞭血地,再湿汉臣衣。
天衣怀禅师碑赞
稽首归依无上尊,清净圆满千亿化。三身俱现立法祖,一法不立即如来。示现有渐缘慈悲,慈悲本不为佛祖。佛祖不立无归依,所以三身开后觉。寥寥千古古佛远,堂堂此身即古佛。众生不昧本来心,此是古佛行住处(以上同上书卷四)。
又次韵答之十首 其四
众生烦恼乱如尘,共现如来智智身。自笑露腮狂宝志,识公天上石麒麟。
伏睹适公诗赞观世音菩萨果应所恳具述于前拱不揆浅拙谨吟一章同赞圣德
菩萨慈悲行愿深,遍游沙界拯枯沉。众生得度随形化,说法开迷震梵音。眉现毫光同率土,手持杨柳摄群心。我今稽首虔诚礼,愿赐慈光与照临。
南山罗汉赞十六首 其三
驾羊超出风火宅,跨兔求度生死河。者(明本作昔)乘如来初方便,自彻海漩三昧底。三乘如来悲愿力,身如光影现十方。持经不染文字相,是名第一离欲者。