评析
南山罗汉赞十六首 其二
佛记一切贤圣众,皆以无为有差别。如来乃至阿罗汉,同入涅槃三昧海。二乘设不见此理,是则波旬颠倒想。稽首迦诺迦伐蹉,看花结印同无相。
次韵少激甘露降太守居桃叶上
金茎甘露荐斋房,润及边城草木香。蕡实叶间天与味,成蹊枝上月翻光。群心爱戴葵倾日,万事驱除叶陨霜。玉烛时和君会否,旧臣重叠起南荒。
答明略并寄无咎
可以忘忧惟有酒,清圣浊贤皆可口。前日过君饮不多,明日解酲无五斗。古木清阴丹井栏,夜来凉月屋头还。论文拨置形骸外,得意相忘樽俎间。冰壶不可与夏虫飨,秋月不可与俗士赏。已得樽前两友生,更思一士济阳城。虽无四至九卿之规画,犹有千秋万岁之真荣。空名未食太仓米,今作斑衣老莱子。卿家嗣宗望尔来,不独我闻足音喜。西风索寞叶初乾,长铗归来亦罢弹。穷巷蓬蒿深一尺(影元本作丈),朱门廉陛高难攀。吾侪相逢置是事,百世之下仰高山。
北窗
生物趋功日夜流,园林才夏麦先秋。绿阴黄鸟北窗簟,付与来禽安石榴。
丙寅十四首效韦苏州(并序) 其五
三公未白发,十辈乘朱轮。只取人看好,何益百年身。但愿长今日,清樽对故人。
又戏为双井解嘲
山芽落硙风回雪,曾为尚书破睡来。勿以姬姜弃蕉萃,逢时瓦釜亦鸣雷。
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法云秀禅师真赞
法云大士,天骨岩岩。如来津梁,我实荷担。手捉日月,断取庄严。国士入此佛土,位置城南。有目无目,疑圣疑凡。击大雷霆,布洒甘露。大圆镜中,慈悲威怒。维此象法,依正法住。后五百岁,亦莫予敢侮。谁为请主,世界主女。
遣愤
闻道花门将,论功未尽归。自从收帝里,谁复总戎机。蜂虿终怀毒,雷霆可震威。莫令鞭血地,再湿汉臣衣。
天衣怀禅师碑赞
稽首归依无上尊,清净圆满千亿化。三身俱现立法祖,一法不立即如来。示现有渐缘慈悲,慈悲本不为佛祖。佛祖不立无归依,所以三身开后觉。寥寥千古古佛远,堂堂此身即古佛。众生不昧本来心,此是古佛行住处(以上同上书卷四)。
又次韵答之十首 其四
众生烦恼乱如尘,共现如来智智身。自笑露腮狂宝志,识公天上石麒麟。
伏睹适公诗赞观世音菩萨果应所恳具述于前拱不揆浅拙谨吟一章同赞圣德
菩萨慈悲行愿深,遍游沙界拯枯沉。众生得度随形化,说法开迷震梵音。眉现毫光同率土,手持杨柳摄群心。我今稽首虔诚礼,愿赐慈光与照临。
南山罗汉赞十六首 其三
驾羊超出风火宅,跨兔求度生死河。者(明本作昔)乘如来初方便,自彻海漩三昧底。三乘如来悲愿力,身如光影现十方。持经不染文字相,是名第一离欲者。