评析
谪居黔南十首 其八
苦雨初入梅,瘴云稍含毒。泥秧水畦稻,灰种畬田粟。
翌日阻雨次前韵
愁云垂垂雨淫淫,野馆重赋思归吟。老农那问客心苦,但喜粟粒如黄金。
奉和文潜赠无咎篇末多见及以既见君子云胡不喜为韵 其二
谈经用燕说,束弃诸儒传。滥觞虽有罪,末派瀰九县。张侯真理窟,坚壁不与战。难以口舌争,水清石自见。
刘邦直送早梅水仙花四首 其四
钱塘昔闻水仙庙,荆州今见水仙花。暗香静色撩诗句,宜在林逋处士家。
次韵寄蓝六在广陵
圣学相期沧海头,当时各倚富春秋。班扬文字初无意,滕薛功名自不优。焦尾朱弦非众听,南山白石使人愁。传声为向扬州问,相忆犹能把酒不。
雪中连日行役戏书简同僚
简书催出似驱鸡,闻道饥寒满屋啼。炙背宵眠榾柮火,嚼冰晨饭萨波齑。风如利剑穿狐腋,雪似流沙饮马蹄。官小责轻聊自慰,犹胜擐甲去征西。
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法云秀禅师真赞
法云大士,天骨岩岩。如来津梁,我实荷担。手捉日月,断取庄严。国士入此佛土,位置城南。有目无目,疑圣疑凡。击大雷霆,布洒甘露。大圆镜中,慈悲威怒。维此象法,依正法住。后五百岁,亦莫予敢侮。谁为请主,世界主女。
遣愤
闻道花门将,论功未尽归。自从收帝里,谁复总戎机。蜂虿终怀毒,雷霆可震威。莫令鞭血地,再湿汉臣衣。
天衣怀禅师碑赞
稽首归依无上尊,清净圆满千亿化。三身俱现立法祖,一法不立即如来。示现有渐缘慈悲,慈悲本不为佛祖。佛祖不立无归依,所以三身开后觉。寥寥千古古佛远,堂堂此身即古佛。众生不昧本来心,此是古佛行住处(以上同上书卷四)。
又次韵答之十首 其四
众生烦恼乱如尘,共现如来智智身。自笑露腮狂宝志,识公天上石麒麟。
伏睹适公诗赞观世音菩萨果应所恳具述于前拱不揆浅拙谨吟一章同赞圣德
菩萨慈悲行愿深,遍游沙界拯枯沉。众生得度随形化,说法开迷震梵音。眉现毫光同率土,手持杨柳摄群心。我今稽首虔诚礼,愿赐慈光与照临。
南山罗汉赞十六首 其三
驾羊超出风火宅,跨兔求度生死河。者(明本作昔)乘如来初方便,自彻海漩三昧底。三乘如来悲愿力,身如光影现十方。持经不染文字相,是名第一离欲者。