评析
送张卿致仕
子房筹策汉时功,身退超然慕赤松。余烈尚能开后世,高材今复继前踪。执鞭始负平生愿,操几何知此地逢。窃食一官惭未艾,绪言方赖赐从容。
答张奉议
五马渡江开国处,一牛吼地作庵人。结蟠茅竹才方丈,穿筑沟园未过旬。我久欲忘言语道,君今来见句文身。思量何物堪酬对,棒喝如今总不亲。
别灊阁
一溪清泻百山重,风物能留邴曼容。后夜肯思幽兴极,月明孤影伴寒松。
秃山
吏役沧海上,瞻山一停舟。怪此秃谁使,乡人语其由。一狙山上鸣,一狙从之游。相匹乃生子,子众孙还稠。山中草木盛,根实始易求。攀挽上极高,屈曲亦穷幽。众狙各丰肥,山乃尽侵牟。攘争取一饱,岂暇议藏收。大狙尚自苦,小狙亦已愁。稍稍受咋啮,一毛不得留。狙虽巧过人,不善操锄耰。所嗜在果谷,得之常似偷。嗟此海山中(张本作中山),四顾无所投。生生未云已,岁晚将安谋。
庆院送道原还仪真作诗要之
岁暮青条已见梅,余花次第相争开。淮南无此山林胜,作意春风更一来。
次韵陈 学士小园即事
墙屋虽无好鸟鸣,池塘亦未有蛙声。树含宿雨红初入,草倚朝阳绿更生。万物天机何得丧,百年心事不将迎。与君杖策聊观化,搔首春风眼尚明。
浏览全部 1783 首
慧林中禅师真赞
廓然豁尔,师不自知。工何能写,晬然衎尔。工以为真,师不谓之假。金然玉尔,物自宾之。木然石尔,孰能亲之。维丹青不能新之,其孰能陈之。
西斋诗
物生于东,城于西兮。有信有屈,物不齐兮。彼向而笑,嗔为迷兮。惟古有道,物不群兮。大东之西,孰我宾兮?我所思兮,西方之美人兮。
路人有弃其子者因作是诗予时奉使湖外
彼呱呱者,其孰弃之。彼嬛嬛者,其孰收之。彼禽何知,能字其雏。飞前则顾,饥啄则呼。孰谓斯人,禽之不如。彼雏之微,皆得所依。婉娩其音,婆娑其衣。孰谓斯人,乃独无归。我号斯言,以告采诗。
和君时
猗彼君子,笃志乎道。道之云远,于焉慥慥。猗彼君子,克诚其身。匪禄是荣,日以养亲。孰违孰从,曰吾从义。孰去孰与,曰吾由礼。温凊匪偕,云如之何。得彼失兹,得失孰多。吾斯未信,吾颜之厚。重轻惟法,于尔何有。尔旋尔车,不知其期。我陟其冈,祇益我思。凡人逐物,其力则倍。苟知其养,是用无悔。无悔无尤,是则养亲。尔慎旃哉,以慰母心。为山一篑,惧乎或止。道之云远,曷云其已。我田我田,以迟尔归。何速于行,姑乐我私。
流化亭
惟圣观化,自源而流。惟吏观化,自邑而州。圣念于民,吏职其忧。民壅于化,则吏之尤。我相此邦,此邦之休。昔民睽睽,胥戕以刘。今民熙熙,式歌且讴。昔民啼饥,谷粒不收。今民夷怿,无佩犊与牛。是曰化国,莫知其由。我仪图之,惟孝友张侯。侯有令德,不竞不球。泽濡而春,令肃而秋。磨夙夜不勤,惟民之诹。孰冤而伸,孰贫而赒。孰梗而顽,去其贼蟊。孰巧而奸,锻其戈矛。惟教化不行,如疾弗瘳。既观厥成,泮涣以游。经之营之,爰始爰谋。乃筑斯亭,于江之陬。如跂斯翼,如方斯辀。如虹维桥,如鹢维舟,如蓬莱瀛洲。匪曰予观,临深极幽。尔化于成,其政优优。如彼时雨,云之油油。如彼源泉,集于浍沟,惟百以留。逆彼源矣,其流悠悠。登彼亭矣,共乐浮浮。尔嚣尔顽,化而善柔。尔利尔铦,化而锄耰。尔文而化,为苏为欧。尔俗而化,为虞为周。大德小德,劂义可求。无不尔承,劂德莫酬。
圭首座求赞
如圭如璋,惟子非我。且陋且拙,在余是可。子今传余,拙则成奇。物感神会,形动心随。凝云不飞,寒月下映。孰谓之凡,孰谓之圣。余犹尔也,奇拙同贯。嘻嘻期文,大朴未散。