混沌未分先剖判，生成不假阴阳煅。头角前来是好牛，皮毛更不重更换。满目平田无寸草，饥餐渴饮无生老。威音王佛是如今，有甚众生可寻讨。哮吼一声天地动，达人见处吾无用。坐断毗卢世界宽，自是衲僧眼皮重。一遇知音和始齐，自余总是闲陪从。

问答分明是切磋，几人于此见詨讹。少年俱决龙蛇阵，潦倒同吟稚子歌。

赵州不见南泉，山僧不识五祖。甜瓜彻蒂自甜，苦瓠连根自苦（五祖忌辰）。

出岫油然亦乘兴，倦飞随意即知还。有心知到无心域，鸟恋故林云在山。

心光虚映，体绝偏圆。金波匝匝，动寂常禅。念起念灭，不用止绝。任运滔滔，何曾起灭。起灭寂灭，现大迦叶。坐卧经行，未曾间歇。禅何不坐，坐何不禅。了得如是，始号坐禅。坐者何人，禅是何物。而欲坐之，用佛觅佛。佛不用觅，觅之转失。坐不我观，禅非外术。初心闹乱，未免回换。所以多方，教渠静观。端坐收神，初则纷纭。久久恬淡，虚闲六门。六门稍歇，于中分别。分别才生，似成起灭。起灭转变，从自心现。还用自心，返观一遍。一返不再，圆光顶戴。灵焰腾辉，心心无碍。横该竖入，生死永息。一粒还丹，点金成汁。身心客尘，透漏无门。迷悟且说，逆顺休论。细思昔日，冷坐寻觅。虽然不别，也大狼籍。刹那凡圣，无人能信。匝地茫茫，大须谨慎。如其不知，端坐思惟。一日筑著，伏惟伏惟。

总别同异兼成坏，祇是山僧与众人。高广须弥入芥子，无边刹海在微尘。昼复夜，秋复春，境寂心融事事真。七宝大车既如此，去来语默莫因循。

纡余非我妍，濩落非我拙。与子两相依，生来无间绝。俯仰随顾指，岂是事容悦。因光长周旋，处阴暂暌别。况复同物化，子坏我亦灭。冥冥长夜台，念之五情热。愿子卫生经，无使精脑竭。千载永相从，彭殇孰优劣。

懒者常似静，静岂懒者徒？拙则近于直，而直岂拙欤？夫子静且直，雍容时卷舒。嗟我复何为，相得欢有余。我本不违世，而世与我殊。拙于林间鸠，懒于冰底鱼。人皆笑其狂，子独怜其愚。直者有时信，静者不终居。而我懒拙病，不受砭药除。临行怪酒薄，已与别泪俱。后会岂无时，遂恐出处疏。惟应故山梦，随子到吾庐。

猗彼君子，笃志乎道。道之云远，于焉慥慥。猗彼君子，克诚其身。匪禄是荣，日以养亲。孰违孰从，曰吾从义。孰去孰与，曰吾由礼。温凊匪偕，云如之何。得彼失兹，得失孰多。吾斯未信，吾颜之厚。重轻惟法，于尔何有。尔旋尔车，不知其期。我陟其冈，祇益我思。凡人逐物，其力则倍。苟知其养，是用无悔。无悔无尤，是则养亲。尔慎旃哉，以慰母心。为山一篑，惧乎或止。道之云远，曷云其已。我田我田，以迟尔归。何速于行，姑乐我私。

君子知人出于知，小人知人出于私。出于知，则同乎理者谓之是，异乎理者谓之非。出于私，则同乎己者谓之是，异乎己者谓之非。

吾生何为者，老以拙自名。眼拙摇空花，耳拙起虚鸣。手拙持战栗，足拙方欹倾。寸心更苦拙，百事无一成。语言拙少味，交游拙寡情。学拙志虑耗，道拙忧患并。行当死于拙，掩骨依先茔。傍人笑我拙，我拙亦有程。圣贤既不辞，愚下孰敢争。孔子拙陈蔡，伊尹拙割烹。吕拙钓尚直，陶拙琴无声。夷齐拙不食，古道谁人行。我拙不有命，我拙自有诚。宁甘抱拙枯，不作背拙荣。传拙与子孙，用拙尽平生。

蛰动犹寒在，鸠鸣恰睡余。素传鹰羽化，多占鹊巢居。报我晴何用，怜渠拙自如。年年偏感处，风急杏花初。