评析
〖《说苑》曰:楚令尹子文之族有干法者。廷理闻其令尹之族也。释之。子文召廷理而责之。遂致其族人于廷理曰:不是刑也。吾将死。廷理惧。遂刑其族人。国人闻之。曰:若令尹之公也。吾党何忧乎。乃相与作歌曰:〗 按:① ○《说苑》至公篇。渚宫旧事一。《诗纪前集》二。
祷雨辞
政不节与。使民疾与。何以不雨。至斯极也。宫室崇与。妇谒盛与。何以不雨。至斯极也。苞苴行与。谗夫兴兴。何以不雨。至斯极也。
战国策引鄙语
见兔而顾犬。未为晚也。亡羊而补牢。未为迟也。借车者驰之。借衣者被之。宁为鸡口。无为牛后。
【石鼓诗十首】 车工·吾车篇 其八 马荐篇
□□□天□虹□皮□□□走。䮺䮺马荐。□□䒖䒖。??雉血。□心其一。□□□□□□□□□□□□□□之(下缺)。
秦人谣
天帝醉秦暴。金误陨石坠。
《国语》引谚
兽恶其网。民恶其上。众心成城。众口铄金。从善如登。从恶如崩。黍稷无成。不能为荣。黍不为黍。不能蕃朊。稷不为稷。不能繁殖。所生不疑。惟德之基。狐埋之而狐搰之。是以无成功。觥饭不及壶餮。
《左传》引古人言
心则不竞。何惮于病。畏首畏尾。身其余几。虽鞭之长。不及马腹。杀老牛莫之敢尸。挈瓶之知。守不假器。鹿死不择音。
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楚人诵子文歌
子文之族。犯国法程。廷理释之。子文不听。恤顾怨萌。方正公平。
湖西杂感诗(并序) 其一十三
伯阳道德释迦心,夫子文章尽可寻。饱食暖衣都不顾,可怜容易过光阴。
邹幼亨以召赴京告归养亲因寄二首 其一
之子文章进,严君德望尊。家传东鲁派,人说道乡孙。承诏曾飞动,辞归得凊温。圣朝思孝治,风俗喜弥敦。
赠曾子固
曾子文章众无有,水之江汉星之斗。挟才乘气不媚柔,群儿谤伤均一口。吾语群儿勿谤伤,岂有曾子终皇皇。借令不幸贱且死,后日犹为班与扬。
跋司马才仲六论
温公言语药石谱,犹子文章星斗罗。家世有方能治国,宦游无地可降魔。谛观深切著明论,平视贤良方正科。四海共知勋室后,享年孰似贾生多。
送广东宪陈均二首(并序) 其二
我如越雪致狺狺,此事牵连亦到君。久矣浮名等蛮触,付之公论定莸薰。四知谁不推杨震,三已何曾损子文。甚欲一行陪祖帐,万山遥隔几重云。