评析
聚道斋
古人以道寓诸器,今人谓器与道异。不知器存道亦存,制器尚象皆其类。张公榜斋为聚道,古器仍居三代宝。鼎彝雕镂出神怪,篆籀文章资探讨。虬螭怒目肆攫拿,犀兕顿足纷交加。云雷华蘤靡不有,巧妙肯使毫釐差。词严义密见款识,传之万祀期不坠。仲淹著书非著论,侍郎独识先公意。见说侍郎才更优,牙签插架如邺侯。从来器宝待人宝,此器此人今罕俦。
然诺行
古人之交交以心,一语不出然诺深。今人之交交以面,然诺虽深中易变。古人不可作,今人难重陈。与君相见但饮酒,酒尽俱为行路人。
古器图赞
想古之人,悠哉邈乎。我获其器,赋象在图。有客见之,笑此展转。阅斯勤斯,其人云远。我欲晓客,耿不能言。退观古人,恍独如存。千载寥寥,不在图外。谓不信者,取器以对(以上同上书卷六)。
对月作
今人看此月,古人看此月。如何古人心,难向今人说。古人求禄以及亲,及之如之何。忠孝为朱轮,今人求禄唯庇身。庇身如之何,恶木多斜文。斜文复斜文,颠窒何纷纷。
结交行
结交不必问古今,今人非无古人心。古人之心淡如水,今人之心甘如醴。淡言如水味乃真,甘言如醴能醉人。食淡不如食甘易,所以醒人少于醉。
芦席几
古人席地坐,饮食俱在兹。今人设高几,翻谓古人卑。