评析
释真。
客去
辩如摩诘不须酬,经到曹溪一句休。无法与人焉可说,将心安汝更何求!僧来野寺钟声暝,鸟散空阶树影留。已放闲云归海岳,依然寒日下林丘。
山居销夏
朝菌安知朔,隋珠不救饥。闲名今已谢,幻病古难医。砾浅宜收钓,帘深莫看棋。诸方犹过夏,百计总成痴。
自桂经黔入蜀道中述怀
平怀忧乐觉天宽,危栈盘纡识路难。野老争言兵后恨,乱山都在雾中看。地经骆越人烟少,春入巴渝草色寒。万里萧条长极目,残年敢计一身安!
灵隐偕肇法师共话,用见和韵
陆亘南泉语未差,任移片石补庭花。长教大士舒千臂,谁与如来共一家?岩树苍凝霜后干,茶瓯绿泛雨前芽。却怜坏殿灯檠鼠,孤负池塘月夜蛙。
和啬庵山中杂题二十二绝
秋月一潭空,鸿飞不见踪。草庵非久住,消得四山风。
晚钟
海滨有渴汉,丰岁有饥人。人道岂不迩,天道孰为亲!
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呈韶国师偈
推真真无物,穷妄妄无形。返观真与妄,真妄亦虚名。
真妄偈
穷真真无相,穷妄妄无形。返观推穷心,知心亦假名。会道既如此,到头亦只宁。
散人
乾坤有散人,事事不关身。敛念息诸妄,到头唯一真。忘荣宁虑辱,无富岂嫌贫。虽道青山好,犹知是外尘。
答复礼禅师《真妄偈》(题拟)
迷真妄念生,悟真妄即止。能迷非常迷,安得长相似。从来未曾悟,故说妄无始。知妄本自真,方是恒妙理。分别心未忘,何由出生死。
读经
不染而染妄本虚,染而不染悉无余。本虚自是能成事,体净何妨应万殊。断妄證真心岂息,非真非妄智还迂。了真了妄如无碍,自在圆明始是珠。
哭子畏 其二
万妄安能灭一真,六如今日已无身。周山既不容神凤,鲁野何须哭死麟。颜氏道存非谓夭,子云玄在岂称贫。高才剩买红尘妒,身后犹闻乐祸人。