评析
偈颂一一二首 其八十八
什么物,恁么来,休将明镜挂高台。什么物,恁么去,分明不用当头举。举得分明得更难,澄潭不许苍龙盘。便恁会,太无端,华藏毗卢世界宽。
顺知藏求赞
色里胶青不见形,影中所以邈吾真。吾真定有非形碍,为对凡夫显幻尘。尘既显,道弥新,不贵西来彼上人。
颂古六十二首 其三十八
醉眠醒卧不归家,一身流落在天涯。祖佛位中留不住,夜来依旧宿芦花。
偈颂一一二首 其一十四
露柱多年出家,灯笼久已落发。佛殿坚持禁戒,三门近得休歇。大事本来平等无著,清凉满月度尽草木,丛林一似阳和齐发(行者落发)。
感兴二首 其一
空里形骸梦里身,梦中身世莫追寻。可怜一脉岩前水,流入人间古到今。
感兴二首 其二
梦幻空花祇自知,潜思二十九年非。夕阳芳草曾行处,谁料红莲步步随。
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自述
妄从缘起本非真,妄里求真妄转深。真妄等来无一物,如如自在是真心。
望蓬莱
澄神久,消息入无为。终日怕兮其未兆,如婴动止乐熙熙。必固总心离。不断妄,真亦不修持。真妄之心属尘翳,翳尘不染性希夷。珠莹露摩尼。
偈
三身元我体,四智本心明。身智融无碍,应物任随形。起修皆妄动,守住匪真精。妙旨因师晓,终亡染污名。
答复礼禅师《真妄偈》(题拟) 其二
不是真生妄,妄迷真而起。悟妄本自真,知真妄即止。妄止似终末,悟来似初始。迷悟性皆空,皆空无终始。生死由此迷,达此出生死。
真妄偈
真法性本净,妄念何由起?从真有妄生,此妄何所止?无初即无末,有终应有始。无始而无终,长怀懵兹理。愿为开玄妙,析之出生死。
答复礼禅师《真妄偈》(题拟)
迷真妄念生,悟真妄即止。能迷非常迷,安得长相似。从来未曾悟,故说妄无始。知妄本自真,方是恒妙理。分别心未忘,何由出生死。