评析
十忆偈(并叙) 忆少林
一从三拜后,千古错流通。永日无人到,萧萧桧柏风。
起晚
展脚缩脚饥鼠啼,合眼开眼重露晞。觉来始了梦时事,梦处宁容觉后知。瞬息黄粱犹未熟,翩翻蝴蝶正狂飞。披衣独坐日正午,试问何如半夜时。
偈颂一一二首 其六十八
木平山里人,貌古言复少。相看陌路同,论心秋月皎。坏衲线非蚕,助歌声有鸟。城郭今日来,一沤曾已晓。
因举楞严经七处徵心成颂
善逝明知直不邪,要穷妄识是空花。故令庆喜推心目,胜相初观始出家。在内何缘昧肝胃,相知在外又成差。琉璃比眼还同境,闭障开明未有涯。合处随生难定体,根尘兼带转蓬麻。世间一切都无著,水陆空行作翳瑕。七处无归全失措,从兹始得遍河沙。
偈颂一一二首 其二十二
入得龙门事事奇,闻声见色不思议。山青水绿缘何事,尽是诸人力使之。
圭首座求赞
如圭如璋,惟子非我。且陋且拙,在余是可。子今传余,拙则成奇。物感神会,形动心随。凝云不飞,寒月下映。孰谓之凡,孰谓之圣。余犹尔也,奇拙同贯。嘻嘻期文,大朴未散。
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自述
妄从缘起本非真,妄里求真妄转深。真妄等来无一物,如如自在是真心。
望蓬莱
澄神久,消息入无为。终日怕兮其未兆,如婴动止乐熙熙。必固总心离。不断妄,真亦不修持。真妄之心属尘翳,翳尘不染性希夷。珠莹露摩尼。
偈
三身元我体,四智本心明。身智融无碍,应物任随形。起修皆妄动,守住匪真精。妙旨因师晓,终亡染污名。
答复礼禅师《真妄偈》(题拟) 其二
不是真生妄,妄迷真而起。悟妄本自真,知真妄即止。妄止似终末,悟来似初始。迷悟性皆空,皆空无终始。生死由此迷,达此出生死。
真妄偈
真法性本净,妄念何由起?从真有妄生,此妄何所止?无初即无末,有终应有始。无始而无终,长怀懵兹理。愿为开玄妙,析之出生死。
答复礼禅师《真妄偈》(题拟)
迷真妄念生,悟真妄即止。能迷非常迷,安得长相似。从来未曾悟,故说妄无始。知妄本自真,方是恒妙理。分别心未忘,何由出生死。