评析
偈颂一一二首 其五十二
龙门潦倒,告报诸人。既然如是,何故因循。
偈颂一一二首 其八十七
出门便是草,闲杀龙门老。北去礼文殊,南来登五老。鬓发已苍浪,言归恨不早。独立秋风前,相思望江岛。好,好,不用更寻讨。
颂古六十二首 其二十八
老大宗师竖指头,一生用得最风流。玄沙拗折无人会,年来年去冷飕飕。
颂古六十二首 其二十
南北东西无不利,令人深爱老南泉。眉毛撕系如相似,鼻孔辽天不著穿。
再得旨退褒山成三偈代违和守钱公 其三
出岫油然亦乘兴,倦飞随意即知还。有心知到无心域,鸟恋故林云在山。
偈颂一一二首 其九十三
海门山,长安道,茫茫烟水连芳草。楼头客,马上郎,一听落梅悲故乡。春风过眼花飞尽,蝴蝶翩翩过短墙。君更听,是何章。
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自述
妄从缘起本非真,妄里求真妄转深。真妄等来无一物,如如自在是真心。
望蓬莱
澄神久,消息入无为。终日怕兮其未兆,如婴动止乐熙熙。必固总心离。不断妄,真亦不修持。真妄之心属尘翳,翳尘不染性希夷。珠莹露摩尼。
偈
三身元我体,四智本心明。身智融无碍,应物任随形。起修皆妄动,守住匪真精。妙旨因师晓,终亡染污名。
答复礼禅师《真妄偈》(题拟) 其二
不是真生妄,妄迷真而起。悟妄本自真,知真妄即止。妄止似终末,悟来似初始。迷悟性皆空,皆空无终始。生死由此迷,达此出生死。
真妄偈
真法性本净,妄念何由起?从真有妄生,此妄何所止?无初即无末,有终应有始。无始而无终,长怀懵兹理。愿为开玄妙,析之出生死。
答复礼禅师《真妄偈》(题拟)
迷真妄念生,悟真妄即止。能迷非常迷,安得长相似。从来未曾悟,故说妄无始。知妄本自真,方是恒妙理。分别心未忘,何由出生死。