评析
颂古六十二首 其四十六
数目分明举即难,衲僧无不胆毛寒。须知更有壶中路,但向须弥顶外看。
偈颂一一二首 其五十四
杜顺文殊事可知,定光如来老大隋。张三李四何王赵,问你渠今是阿谁。廛市卖鱼忘进趣,案头分肉露全机。男儿锁子黄金骨,苦痛无明堕污泥。
动静常一
本自未常迷,何劳今日悟。守住寂寞城,知君还错误。从前诸圣人,元是凡夫做。岂有别路岐,教人离忧苦。祇者生死中,即是佛去处。有人忽踏著,选甚净秽土。一向不回头,唤之亦不顾。千圣不奈何,何不省言语。了却贪嗔痴,即是诸佛母。
偈颂一一二首 其三十
来来去去去来时,去去来来离觉知。了得去来无挂碍,方知尘劫不思议。
如大师求赞
比类则疏,现形仍普。得在一瞬,照穷千古。云起吟龙,风生啸虎。赞之绝辞,瞻焉奚睹。
偈颂一一二首 其五十五
登龙门下无凡客,不假风雷自有奇。三月进修从此始,经行宴坐可思议。
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自述
妄从缘起本非真,妄里求真妄转深。真妄等来无一物,如如自在是真心。
望蓬莱
澄神久,消息入无为。终日怕兮其未兆,如婴动止乐熙熙。必固总心离。不断妄,真亦不修持。真妄之心属尘翳,翳尘不染性希夷。珠莹露摩尼。
偈
三身元我体,四智本心明。身智融无碍,应物任随形。起修皆妄动,守住匪真精。妙旨因师晓,终亡染污名。
答复礼禅师《真妄偈》(题拟) 其二
不是真生妄,妄迷真而起。悟妄本自真,知真妄即止。妄止似终末,悟来似初始。迷悟性皆空,皆空无终始。生死由此迷,达此出生死。
真妄偈
真法性本净,妄念何由起?从真有妄生,此妄何所止?无初即无末,有终应有始。无始而无终,长怀懵兹理。愿为开玄妙,析之出生死。
答复礼禅师《真妄偈》(题拟)
迷真妄念生,悟真妄即止。能迷非常迷,安得长相似。从来未曾悟,故说妄无始。知妄本自真,方是恒妙理。分别心未忘,何由出生死。