评析
渔父
屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之,曰:“子非三闾大夫与?何故至于斯?”屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。”渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不餔其糟而歠其酾?何故深思高举,自令放为?”屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣。安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?”渔父莞尔而笑,鼓枻而去,歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”遂去,不复与言。
《史记》引语
狡兔死。良狗烹。高鸟尽。良弓藏。敌国破。谋臣亡。
琴歌
百里奚。初娶我时五羊皮。 临当相别烹乳鸡。今适富贵忘我为。
成王冠辞
使王近于民。远于佞。近于义。啬于时。惠于财。亲贤使能。
琴歌
百里奚。百里奚。母已死。葬南溪。坟以瓦。覆以柴。舂黄藜。扼伏鸡。西入秦。五羖皮。今日富贵捐我为。
狐援辞
先出也衣絺紵。后出也满囹圄。 吾今见民之洋洋然。东走而不知所处。 有人自南方来。鮒入而(左鱼右见)居。 使人之朝草国为墟。殷有比干。 吴有子胥。齐有狐援。 己不用若言。又斮之东闾。 每斮者经吾参夫二子者乎。
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论语绝句 其九十
要之恐惧常修省,乃是吾心所必然。君子如云止三畏,又何终日却乾乾。
将仲子
将仲子兮,无踰我里,无折我树杞。岂敢爱之,畏我父母。仲可怀也,父母之言,亦可畏也。(一章)将仲子兮,无踰我墙,无折我树桑。岂敢爱之,畏我诸兄。仲可怀也,诸兄之言,亦可畏也。(二章)将仲子兮,无踰我园,无折我树檀。岂敢爱之,畏人之多言。仲可怀也,人之多言,亦可畏也。(三章)
关陇平 其四
帝诏臣海,汝速入坂。出彼朝那,为勇军援。犄之角之,沓之蹙之,除民之慝。俾妇子恬适,尚嘉乃绩。
孟子 善与人同
善出于人元即性,在人在我本无殊。常人未免为私累,上圣之心道与惧。
术者谓予 命犯元辰故每仕辄已予笑曰有是哉戏作问答语
问君胡为入台省,问君胡为官辄冷。宣尼犹且畏元辰,羊鼠龙猪作君梗。退之宿直斗牛箕,声名谤毁常相随。死生穷达端有命,予知之矣当安之。
《左传》引古人言
心则不竞。何惮于病。畏首畏尾。身其余几。虽鞭之长。不及马腹。杀老牛莫之敢尸。挈瓶之知。守不假器。鹿死不择音。