评析
诗偈 其一五二
阿爷当殿坐,子向前头立。父子同宅住,小魔不敢入。时开无尽藏,贫者相供给。得之永不穷,免得生忧悒。
诗偈 其一○八
菩提般若名相假,涅槃真如亦是虚。欲得心神真解脱,一切名相本来无。十方世界风尘净,州州县县绝艰虞。王道荡荡无偏党,举国众生同一如。不动干戈安万姓,法王合掌髻中珠。
诗偈 其一一三
清静无为无识尘,不舍内身妙法身。祇为众生有漏习,权止草庵转法轮。法轮常转而人见,优昙时时一出现。无相真空妙法身,历劫恒沙不迁变。
诗偈 其五十五
古时不异今,今时不异古。生事日日灭,有所不能作。世上乏钱财,守空无货赂。理诗日日新,朽宅时时故。闻船未破漏,爱河须早渡。出过三江口,逍遥神自悟。损之又损之,俄成贝多树。临行途路难,无船可相渡。业老见阎公,没你分疏处。若见优昙花,处处无疑虑。
诗偈 其七十
无事被他骂,佯佯耳不闻。舌亦不须动,心亦不须瞋。关津无障碍,即是出缠人。
诗偈 其九
大海渺无涯,众生自著枷。无求出妙德,心生劳算沙。
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南乡子 其一
嗟见世间人。但有纤毫即是尘。不住旧时无相貌,沈沦。祗为从来认识神。作么有疏亲。我自降魔转法轮。不是摄心除妄想,求真。幻化空身即法身。
叠《山居》原韵
长诵金刚般若经(),逍遥物外养虚灵()。居因近竹心无俗,性喜培花手不停。细草作裀流作枕(),远山为户石为屏。松林反照天然画(),一路樵歌醉后听。
偈颂二十九首 其二十二
祇恁么,休寻觅,见成堂堂忘得失。假使心通无量时,历劫何曾异今日。圣僧堂里坐,金刚门外立。广长舌相耀乾坤,半夜乌飞白如漆。
寄无相禅师
老住西峰第几层,为师回首忆南能。有缘有相应非佛,无我无人始是僧。烂椹作袍名复利,铄金为讲爱兼憎。何如一衲尘埃外,日日香烟夜夜灯。
又次韵杨秘书送行
设矩陈绳劝蹈中,雕龙炙輠戒多穷。有谁心肯明斯语,无限人知敬此翁。信有德隅当并进,可能性地独幽通。相分便作相逢计,此事它时验庳崇。
善友诵金刚经求偈
背诵金刚四十年,老来心地转精专。劝渠不用忧生死,只此修行便是禅。便是禅,不须参,一句该通五百函。无我无人无寿者,尘尘刹刹笑瞿昙。