评析
诗偈 其一五○
意根无自性,万法本来虚。外尘都不有,三界自然无。五蕴今何在,尽总入无余。河沙过去佛,并在一毛如。
诗偈 其六十八
如来悯诸子,平等无高下。诸子自愚痴,所以难教化。直心是道场,子心转奸诈。遣子净三业,转爱论俗话。遣子内脩真,向外转寻假。遣子学无相,捻他有相把。无诤最第一,论义成相骂。
诗偈 其一六二
耳闻他骂詈,心知口莫对。恶亦不须嫌,好亦不须爱。豁达无关津,虚空无挂碍。此真不动物,亦名观自在。
诗偈 其七十五
一生解缚钝,浑身纳里眠。心中无意识,耳无绳索牵。心本无系缚,同尘亦无喧。
诗偈 其一二九
世人皮上黠,心里没头痴。他贪目前利,焉知已后非。谩胡欺得汉,夸道手脚迟。走向见阎老,倒拖研米槌。恐君不觉悟,今日报君知。
诗偈 其四十九
心如即是坐,境如即是禅。如如都不动,大道无中边。若能如是达,所谓火中莲。
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南乡子 其一
嗟见世间人。但有纤毫即是尘。不住旧时无相貌,沈沦。祗为从来认识神。作么有疏亲。我自降魔转法轮。不是摄心除妄想,求真。幻化空身即法身。
叠《山居》原韵
长诵金刚般若经(),逍遥物外养虚灵()。居因近竹心无俗,性喜培花手不停。细草作裀流作枕(),远山为户石为屏。松林反照天然画(),一路樵歌醉后听。
偈颂二十九首 其二十二
祇恁么,休寻觅,见成堂堂忘得失。假使心通无量时,历劫何曾异今日。圣僧堂里坐,金刚门外立。广长舌相耀乾坤,半夜乌飞白如漆。
寄无相禅师
老住西峰第几层,为师回首忆南能。有缘有相应非佛,无我无人始是僧。烂椹作袍名复利,铄金为讲爱兼憎。何如一衲尘埃外,日日香烟夜夜灯。
又次韵杨秘书送行
设矩陈绳劝蹈中,雕龙炙輠戒多穷。有谁心肯明斯语,无限人知敬此翁。信有德隅当并进,可能性地独幽通。相分便作相逢计,此事它时验庳崇。
善友诵金刚经求偈
背诵金刚四十年,老来心地转精专。劝渠不用忧生死,只此修行便是禅。便是禅,不须参,一句该通五百函。无我无人无寿者,尘尘刹刹笑瞿昙。