评析
赠李士云
李子山水人,而常寓城郭。毫端出窈窕,心手初不著。我闻大梵天,擎跨鸡孔雀。执铃扬赤幡,浩劫净无作。佳哉子能图,可以慰寂寞。相与验其真,他年在寥廓。
次韵王胜之咏雪
万户千门车马稀,行人却返鸟休飞。玲珑剪水空中堕,的皪装春树上归。素发联华惊老大,玉颜争好羡轻肥。朝来已贺丰年瑞,更问田家果是非。
和王胜之雪霁借马入省
泥水填马不受辙,瓦雪得火犹藏沟。宿雾纷纷度城阙,朔气凛凛吹衣裘。穷阎闭门无一客,剥啄惊我有前驺。强随传呼出屋去,鼻息冻合髭缪缪。投缰马鬣任攲侧,欲出操箠手还抽。行思江南悲故事,溪谷冬暖花常流。前年腊归三见白,霁色岭上班班留。杖藜此时将邑子,登眺置酒身优游。岂如都城今日事,秖恐一蹶为亲忧。因知田里驾款段,昔人岂即非良谋。君家洛阳名实大,谈笑枯槁回春柔。平生意气故应在,白发未敢相寻求。从容退食想佳节,岂无歌声相献酬。奈何亦作苦寒调,叹息朝夕无骅骝。超然遂有江湖意,满纸为我书穷愁。相如正应居客右,子路且莫乘桴浮。
杂咏四首 其一
故畦抛汝水,新垄寄钟山。为问扬州月,何时照我还。
送黄吉父将赴南康官归金溪三首 其三
岁晚相逢喜且悲,莫占风日恨归迟。我如逆旅当去客,复(张本作后)会有无那得知。
次韵致远木人洲二首 其一
迷子山前涨一洲,木人图志失编收。年多但有柳生肘,地僻独无茅盖头。河侧鲍生乾尚立,江边屈子槁将投。未妨他日称居士,能使君疑福可求。
浏览全部 1783 首
居士见僧讲金刚经至无我无人居士问云既无我无人是谁讲谁听座主无语乃与颂曰
无我复无人,作么有疏亲。劝师休历坐,不是直求真。金刚般若性,外绝一纤尘。我闻并信受,总是假名陈。
證道歌 其六
幻化空身即法身,且无分别与缘情。青青翠竹无非相,郁郁黄花搭地灵。
偈一百二十首 其六十九
一切有为法,如梦幻泡影。如露亦如电,应作如是观。释迦老子,只知其一,不知其二。幻化空身即法身,个中无染亦无尘。拈匙把箸如明了,扫地烧香不倩人。
自性真佛解脱颂
真如净性是真佛,邪见三毒是真魔。邪见之人魔在舍,正见知人魔则过。性中邪见三毒生,即是魔王来住舍。正见忽除三毒心,魔变成佛真无假。化身报身及法身,三身元本是一身。若向身中觅自见,即是成佛菩提因。本从化身生净性,净性常在化身中。性使化身行正道,当来圆满真无穷。淫性本是清净因,除淫即无净性身。性中但自离五欲,见性刹那即是真。今生若悟顿教门,悟即眼前见世尊。若欲修行云觅佛,不知何处欲求真。若能心中自见真,有真即是成佛因。自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。顿教法者是西流,救度世人须自修。今报世间学道者,不于此见大悠悠。
长相思
出家人。要求真。遍计长空绝点尘。明知虚谷神。日为邻。月为亲。天地之中转法身。方知物外人。
西江月
丹是色身妙宝,法身即是真心。从来无色亦无音。一体不须两认。万法非无非有,有无亦莫搜寻。二边俱遣弃中心。选佛斯为上品。