评析
诗偈 其二
孙儿正啼哭,母言来与金。捻他黄叶把,便是正声音。
诗偈 其一五七
智度本来如,众生病尽除。又度作护法,一切入无余。过去恒沙佛,皆同此一途。如能达此理,凡夫非凡夫。
诗偈 其三十二
中人乐寂静,下士好威仪。菩萨心无碍,同凡凡不知。佛是无相体,何须有相持。但令心了事,遮莫外人疑。如人渴饮水,冷暖心自知。
杂句 其一
行路易,行路易,内外中间依本智。本智无情法不生,无生即是入正理。非色非心放一光,空里优昙显心地。名为智,智为尊,心智通同达本源,万物同归不二门。有非有兮理常存,无非无兮无有根。未来诸佛亦如是,现在还同古世尊。三世俱皆无别道,佛佛相授至今传。
诗偈 其一十七
读经须解义,解义始修行。若能依义学,即入涅槃城。读经不解义,多见不如盲。缘文广占地,心中不肯耕。
杂诗 其二 其三
极目观前境,寂寞无一人。回头看后底,影亦不随身。
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和程德裕颂五首 其一
贫子还家作富儿,粪箕苕帚未曾遗。人人欲问草书意,怀素从来自不知。
诗三百三首 其二四四
昔日极贫苦,夜夜数他宝。今日审思量,自家须营造。掘得一宝藏,纯是水精珠。大有碧眼胡,密拟买将去。余即报渠言,此珠无价数。
偈颂一百六十首 其一五九
夷门昔日呈家丑,拈出无边栗棘蓬。今日瓯峰孤顶上,幸然无事又相逢。
呈杨谨仲二首 其一
清江郭内千竿竹,爱此浑如屋上乌。我亦山中富此物,若何奔走为饥驱。
览新达诗卷有感
昔人作诗例苦穷,今人作诗乃得通。何意崩腾永嘉末,复见正始之遗风。杜陵太白困羁旅,孟郊贾岛亦不逢。圣俞不得一校理,子美谪死吴山东。升沈富贵何足道,名声显赫摩苍穹。新编起予为太息,万事得失畴能同。
诗偈 其一五三
欲得真醍醐,三毒须去除。嗅无酥酪气,自见如意珠。劫火烧不然,泛海浪中浮。昔日强索者,今日作他奴。