评析
诗偈 其四十
心如境亦如,无实亦无虚。有亦不管,无亦不居。不事贤圣,了事凡夫。
诗偈 其二十二
睡来展脚睡,悟理起题诗。诗中无别意,唯劝破贪痴。贪瞋痴若尽,便是世尊儿。无烦问师匠,心王应自知。
诗偈 其六十六
心王不了事,遮莫向名山。纵令见佛像,实以不相关。猿猴见水月,捉月始知难。
诗偈 其四十九
心如即是坐,境如即是禅。如如都不动,大道无中边。若能如是达,所谓火中莲。
诗偈 其六十
故宅守真妻,不好求外色。真妻生男女,长大同荣辱。外色有男女,长成爱作贼。有妻累我来,牵我入牢狱。我亦早识渠,诱引入吾室。内外总团圆,同餐一钵食。食饱断虚妄,无相即无福。若论真寂理,同归无所得。
诗偈 其三十九
居士元无病,方丈现有疾。唯忧二乘者,缘事不得出。所以诃秽食,纯说波罗蜜。上方一盂饭,气满于七日。不假日月光,心王照斯室。文殊问不二,忘言功自毕。过去即如然,现在还同一。若能达此理,无求总成佛。
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和程德裕颂五首 其一
贫子还家作富儿,粪箕苕帚未曾遗。人人欲问草书意,怀素从来自不知。
诗三百三首 其二四四
昔日极贫苦,夜夜数他宝。今日审思量,自家须营造。掘得一宝藏,纯是水精珠。大有碧眼胡,密拟买将去。余即报渠言,此珠无价数。
偈颂一百六十首 其一五九
夷门昔日呈家丑,拈出无边栗棘蓬。今日瓯峰孤顶上,幸然无事又相逢。
呈杨谨仲二首 其一
清江郭内千竿竹,爱此浑如屋上乌。我亦山中富此物,若何奔走为饥驱。
览新达诗卷有感
昔人作诗例苦穷,今人作诗乃得通。何意崩腾永嘉末,复见正始之遗风。杜陵太白困羁旅,孟郊贾岛亦不逢。圣俞不得一校理,子美谪死吴山东。升沈富贵何足道,名声显赫摩苍穹。新编起予为太息,万事得失畴能同。
诗偈 其一五三
欲得真醍醐,三毒须去除。嗅无酥酪气,自见如意珠。劫火烧不然,泛海浪中浮。昔日强索者,今日作他奴。