评析
诗偈 其五十
八十随形好,相有三十二。四谛及三乘,同一无生智。名为一合相,非是人同类。凡夫共佛同,一体无有异。若论心与境,悬隔不相似。凡夫惟妄想,攀缘遍天地。常怀三毒心,损他将自利。佛心常慈悲,善恶无有二。蠢动诸众生,心同一子地。六识空无生,六尘将布施。意根成妙觉,七识平等智。
诗偈 其一四八
心王不能了,何不依真智。一吼百兽伏,尽见无生理。无生理甚宽,无心无可看。非内外中间,非生死涅槃。诸法无住处,遨游神自安。
诗偈 其六十六
心王不了事,遮莫向名山。纵令见佛像,实以不相关。猿猴见水月,捉月始知难。
诗偈 其六十三
见时如不见,闻时如不闻。喜时如不喜,瞋时如不瞋。一切尽归如,自然无我人。
诗偈 其一三四
五蕴若实有,则合有色形。五蕴若实无,则合无形声。祇为假名字,所以妄来停。若了名相空,事尽总惺惺。心王无障碍,摆拨三界行。
杂句 其一十
非故亦非新,应化随缘百亿身。若有真如一合相,一亿还同一聚尘。
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彭心斋讳逢源自作颂呈师师于一句下加三句 其一
妙哉心斋,浅入深埋。欲识神通并妙用,何妨运水及搬柴。
捣练子 存神词 其一
神欲出,便收来。神返心中气自回。换丹元,朝玉台。时运水,日搬柴。寸田一点是根荄。这交梨,常种栽。
偈颂一百三十三首 其一十
从来不解强安排,掷地金声破草鞋。无位真人无面目,何妨运水及搬柴。
与参徒辨事
仲元亨老,慇勤圆净。此中大事,雪曲高歌。骑白牛儿,漫空唱唱啰。这家也舂米,那畔争打禾。且道乘谁力,天真大老婆。近日南方诸道友,斩钉截铁自降魔。运水搬柴无不是,神通妙用显摩诃。一人办力诸天供,一会修来争奈何。移根拔树非邪作,翻有为无万事和。楼阁忽然横碧汉,人人功德无空过。香积味凭知道者,须教不少亦非多。个里不消重委嘱,分明只是这弥陀。
行住坐卧三十二颂 其七
了身如幻向谁言,运水搬柴化有缘。忽遇浴堂人指水,轻清妙触转光鲜(澡浴)。
證道歌 其一一
不是标形虚事持,释迦老子要人知。拈来放去非他物,运水搬柴事事宜。