评析
诗偈 其一○三
大唐三百六十州,我暂放閒乘兴游。瞬息之间知事尽,若论入理更深幽。共外知识呷清水,总是妄想无骨头。却归东西山道去,不舍因缘骑牯牛。后望青山平似掌,前瞻汉水水东流。试问西域那提子,遗法慇勤无所求。自入大海归火宅,不觉乘空失却牛。有人见我归东土,我本元居西海头。来去自然无障碍,出入生死有何忧。
诗偈 其九
大海渺无涯,众生自著枷。无求出妙德,心生劳算沙。
诗偈 其一三
识若不受尘,心亦不颠狂。妙智作心师,名为破有王。须臾證六度,动用五种香。此即真极乐,亦是真西方。释迦无量寿,同居此道场。
诗偈 其四十五
一年复一年,务在且迁延。皮皱缘肉减,发白髓枯乾。毛孔通风过,骨消椽梠宽。水微不耐热,火少不耐寒。幻身如聚沫,四大亦非坚。更被痴狼使,无明晓夜煎。惟知念水草,心神被物缠。云何不忏悔,便道舍财钱。外头遮曲语,望得免前愆。地狱应无事,准拟得生天。世间有这属,冥道不如然。除非不作业,当拔罪根源。根空尘不实,内外绝因缘。积罪如山岳,慧火一时燃。须臾变灰烬,永劫更无烟。
诗偈 其九十
有男不肯婚,有女不肯嫁。父子自团栾,共说无生话。
诗偈 其三十五
楞伽宝山高,四面无行路。惟有达道人,乘空到彼处。罗汉若悟空,掷锡腾空去。缘觉若悟空,醒见三生事。菩萨若悟空,十方同一处。诸佛若悟空,妙理空中住。空理真法身,法身即常住。佛身祇这是,迷人自不悟。一切若不空,苦厄从何度。
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彭心斋讳逢源自作颂呈师师于一句下加三句 其一
妙哉心斋,浅入深埋。欲识神通并妙用,何妨运水及搬柴。
捣练子 存神词 其一
神欲出,便收来。神返心中气自回。换丹元,朝玉台。时运水,日搬柴。寸田一点是根荄。这交梨,常种栽。
偈颂一百三十三首 其一十
从来不解强安排,掷地金声破草鞋。无位真人无面目,何妨运水及搬柴。
与参徒辨事
仲元亨老,慇勤圆净。此中大事,雪曲高歌。骑白牛儿,漫空唱唱啰。这家也舂米,那畔争打禾。且道乘谁力,天真大老婆。近日南方诸道友,斩钉截铁自降魔。运水搬柴无不是,神通妙用显摩诃。一人办力诸天供,一会修来争奈何。移根拔树非邪作,翻有为无万事和。楼阁忽然横碧汉,人人功德无空过。香积味凭知道者,须教不少亦非多。个里不消重委嘱,分明只是这弥陀。
行住坐卧三十二颂 其七
了身如幻向谁言,运水搬柴化有缘。忽遇浴堂人指水,轻清妙触转光鲜(澡浴)。
證道歌 其一一
不是标形虚事持,释迦老子要人知。拈来放去非他物,运水搬柴事事宜。