评析
诗偈 其二十九
先须持五戒,方始得人身。有财将布施,身即不穷贫。若行十善业,闻道得天人。天人生灭福,来去如车轮。有为接梵世,不及一毫真。更欲谈玄妙,虑恐法王瞋。
诗偈 其一一三
清静无为无识尘,不舍内身妙法身。祇为众生有漏习,权止草庵转法轮。法轮常转而人见,优昙时时一出现。无相真空妙法身,历劫恒沙不迁变。
诗偈 其一一二
大乘一等义,本自无遮闭。凡夫著相求,心生有执滞。无心为真宗,空寂为本体。无问亦无说,常照勿使废。佛子行道已,更莫愁来去。
诗偈 其一七八
行学非真道,徒劳神与躯。千里寻月影,终是枉工夫。不悟缘声色,当今学者疏。但看起灭处,此个是真如。
诗偈 其一一四
莫求佛兮莫求人,但自心里莫贪瞋。贪瞋痴病前顿尽,便是如来的的亲。内无垢兮外无尘,中间豁达无关津。神无障碍居三界,恰是琉璃处日轮。
诗偈 其一六五
从根诛则绝,从根修则灭。若能双株断,三乘尽超越。此非凡夫言,妙吉分明说。如来所疗治,一差不复发。
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诗偈 其一二二
二十部经兼戒律,执相依文常受持。生生获得有为果,随在三界无出期。若能离相真入理,理中无念亦无思。
赠邬其山
廿年居上海,每日见中华:有病不求药,无聊才读书。一阔脸就变,所砍头渐多。忽而又下野,南无阿弥陀。
偈六十九首 其四十八
全提正令,匝地风生。把定要津,孰分优劣。三玄料简,未称衲僧。五位君臣,殊乖道体。平实无事,诳謼闾阎。入理深谈,黏皮带骨。纤毫不动,空劫已前。数量难该,凭何话会。几回抛向众人前,千眼大悲觑不见。
耒阳杜工部祠堂
南游何感思,更甚叶缤纷。一夜耒江雨,百年工部文。青山当日见,白酒至今闻。惟有为诗者,经过时吊君。
赞三十六祖颂 其一十九
降生月氏国,名鸠摩罗多。宿乘尊者记,不二阿弥陀。
次韵李怀安赠何宪五绝 其三
梦魂闻说到无何,曾共神官壮者哦。妙墨雄文满天下,士衡应亦患才多。