评析
诗偈 其八十六
愚人打瓮破,求人望锢护。恶法得钱财,布施拟补处。物色不相当,此事无烦做。纵然有少福,那得地狱去。罪福当头行,何时相值遇。自本犹折却,安得有利路。
诗偈 其一七四
佛亦不离心,心亦不离佛。心寂即菩提,心然即有物。物即变成魔,无即无诸佛。若能如是用,十八从何出。
诗偈 其一十四
十方国土皆吾宅,长者大门常日开。有识名人守院外,无心入理见如来。
诗偈 其九十
有男不肯婚,有女不肯嫁。父子自团栾,共说无生话。
诗偈 其二十
白衣不执相,真理从空生。祇为心无碍,智慧出纵横。唯论师子吼,不许野干鸣。菩提称最妙,犹呵是假名。
诗偈 其一
取空是取色,取色色无常。色空非我有,端坐见家乡。
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答复礼禅师《真妄偈》(题拟)
迷真妄念生,悟真妄即止。能迷非常迷,安得长相似。从来未曾悟,故说妄无始。知妄本自真,方是恒妙理。分别心未忘,何由出生死。
经下邳
诸儒坑尽一身余,始觉秦家网目疏。枉把六经灰火底,桥边犹有未烧书。
诗偈 其七十六
合瞋不须假,合喜不须喜。喜即淫欲生,瞋即毒蛇起。毒蛇起猛火,淫欲成贪鬼。猛火和贪鬼,痴狼咬心底。妄想如恒沙,烦恼无遮止。无明黑漆漆,渴来饮咸水。终日缘事走,不肯入空理。
香篆
轻覆雕盘一击开,星星微火自徘徊。还同物理人间事,历尽崎岖心始灰。
山居 虚缘静
万缘正繁兴,当处即解脱。当知本来空,不受汝摩撮。
颂古五十五首 其三十六
爝火初经一线开,宝盘终日自萦回。也知物理关人事,历尽崎岖心始灰。