评析
诗偈 其一三
识若不受尘,心亦不颠狂。妙智作心师,名为破有王。须臾證六度,动用五种香。此即真极乐,亦是真西方。释迦无量寿,同居此道场。
诗偈 其五十八
世上蠢蠢者,相见只论钱。张三五百贯,李四有几千。赵大折却本,五六太迍邅。口常谈三业,心中欲火然。痴狼咬肚热,贪鬼撮头牵。有脚复有足,开眼常睡眠。罗刹同心腹,何日见青天。青天不可见,地狱结因缘。
诗偈 其一三四
五蕴若实有,则合有色形。五蕴若实无,则合无形声。祇为假名字,所以妄来停。若了名相空,事尽总惺惺。心王无障碍,摆拨三界行。
诗偈 其一四五
平等无有二,终日同宅住。世人不了妄,心生外缘取。取得外相佛,乐却变成苦。苦即诸法生,大海从何渡。为报知音者,好好看道路。
杂句 其十
阿难贝多叶,持来数千劫。匕宝藏中付迦叶,分为十二部,析作三乘法。
诗偈 其七十二
真如本无相,所得是凡流。昔时为父子,长大出外游。今日相遇见,父少子白头。
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答复礼禅师《真妄偈》(题拟)
迷真妄念生,悟真妄即止。能迷非常迷,安得长相似。从来未曾悟,故说妄无始。知妄本自真,方是恒妙理。分别心未忘,何由出生死。
经下邳
诸儒坑尽一身余,始觉秦家网目疏。枉把六经灰火底,桥边犹有未烧书。
诗偈 其七十六
合瞋不须假,合喜不须喜。喜即淫欲生,瞋即毒蛇起。毒蛇起猛火,淫欲成贪鬼。猛火和贪鬼,痴狼咬心底。妄想如恒沙,烦恼无遮止。无明黑漆漆,渴来饮咸水。终日缘事走,不肯入空理。
香篆
轻覆雕盘一击开,星星微火自徘徊。还同物理人间事,历尽崎岖心始灰。
山居 虚缘静
万缘正繁兴,当处即解脱。当知本来空,不受汝摩撮。
颂古五十五首 其三十六
爝火初经一线开,宝盘终日自萦回。也知物理关人事,历尽崎岖心始灰。