评析
诗偈 其一一五
常闻阿閦佛,拟向东方讨。今日审思维,不动自然到。语汝守门奴,何须苦烦燥。我奏父王知,与汝改名号。破却有为功,显示无为道。
诗偈 其一六七
凡夫智量狭,妄说有难易。离相如虚空,尽契诸佛智。戒相如虚空,迷人自作持。病根不肯拔,执是弄花枝。
诗偈 其一二
家长自饮酒,举家一时醉。失火烧故宅,运水沃空地。水火当头发,三灾一时起。空中鸠鸽舞,骡来助放屁。因中无好花,结果亦天理。
诗偈 其三十九
居士元无病,方丈现有疾。唯忧二乘者,缘事不得出。所以诃秽食,纯说波罗蜜。上方一盂饭,气满于七日。不假日月光,心王照斯室。文殊问不二,忘言功自毕。过去即如然,现在还同一。若能达此理,无求总成佛。
诗偈 其一七二
端坐求如法,如法转相违。抛法无心取,始自却来归。无求出三界,有念则成痴。求佛觅解脱,不是丈夫儿。
杂句 其一十三
心依真智,理逐心行。理智无碍,心亦无生。迷即有我,悟即无情。通达大智,诸法不成。五神无主,六国安宁。七死弗受,八镜圆明。随宜善化,总合佛经。过即已过,更莫再寻。现在不住,念念勿侵。未来未至,亦莫预斟。既无三世,心同佛心。依空默用,即是行深。无有少法,触目平任。无戒可持,无垢可净。洞达虚心,法无寿命。若能如是,圆通究竟。
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西江月 吴穆仲与法喜以禅悦为乐,寄唱酬醉蓬莱示芗林居士,有“见处即已,无心即了” 其二 之句,戏作是词答之
见处莫教认著,无心慎勿沈空。本无背面与初终。说了还同说梦。欲识芗林居士,真成渔父家风。收丝垂钓月明中。总是神通妙用。
诗偈 其一二八
欲得速成佛,祇学无生忍。非常省心力,当时烦恼尽。七宝藏门开,智慧无穷尽。广演波罗蜜,无心可鄙吝。祇恐着有人,愚痴自不信。
天宝中京兆谣
欲得米麦贱,无过追李岘。
至诚吟
不多求故得,不杂学故明。欲得心常明,无过用至诚。
颂古九十八首 其三十四
直入孤峰意甚深,相逢道伴少知音。无物堪比庞居士,分明解听没弦琴。
爇心香 善恶报
造恶之人,凶横无过。细寻思、最易奈何。生遭官法,死见阎罗。向狱儿囚,碓儿捣,硙儿磨。积善之人,恭顺谦和。细寻思、却总输他。难收黑簿,怎入刑科。更神明祐,家门庆,子孙多。