评析
诗偈 其三十
无念清凉寺,蕴空真五台。对镜心无垢,当情心死灰。妙理于中现,优昙空里开。无求真法眼,离相见如来。若能如是学,不动出三灾。
诗偈 其四十六
迷时三界有,悟即出嚣缠。心无六入迹,清净达本源。地狱成净土,招手别诸天。报语三涂宅,共你更无缘。非论早与晚,悟理即无边。
诗偈 其八十三
如来大慈悲,广演波罗蜜。了知三界苦,殷勤劝君出。得之不肯修,寔是顽皮物。他是已成佛,汝是当成佛。当成自不成,是谁之过失?已后累劫苦,莫尤过去佛。
诗偈 其一一二
大乘一等义,本自无遮闭。凡夫著相求,心生有执滞。无心为真宗,空寂为本体。无问亦无说,常照勿使废。佛子行道已,更莫愁来去。
居士见僧讲金刚经至无我无人居士问云既无我无人是谁讲谁听座主无语乃与颂曰
无我复无人,作么有疏亲。劝师休历坐,不是直求真。金刚般若性,外绝一纤尘。我闻并信受,总是假名陈。
诗偈 其一三二
八万四千同一理,事相差别立异名。十二围陀及疏论,慇勤三六不须生。
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来梦
忽来梦我,于水之左,不语而坐。忽来梦余,于山之隅,不语而居。水果水乎,不见其逝。山果山乎,不见其途。尔果尔乎,不见其徂。觉而无物,泣涕涟如,是欤非欤。
偈颂一百六十九首 其九十四
岁之元,月之元,日之元。元正启祚,万汇发生。达磨西来,直指人心,见性成佛。一花开五叶,结果自然成。两段不同,收归上科。
偈二首 其二
吾本来兹土,传法救迷情。一华开五叶,结果自然成。
谢任泸州师中寄荔枝
有客来山中,云附泸南信。开门得君书,欢喜失鄙吝。筠奁包荔子,四角具封印。童稚瞥闻之,群来立如阵。竞言此佳果,生眼不识认。相前求拆观,颗颗红且润。众手攫之去,争夺递追趁。贪多乃为得,廉耻曾不问。喧闹俄顷闻,咀嚼一时尽。空余皮与核,狼籍入煨烬。
诗偈 其一四三
诸佛与众生,元来同一家。不识亲尊长,外面认假爷。优昙不肯摘,专采葫芦花。葫芦花未落,常被三五枷。如斯之等类,轮转劫恒沙。
正乐府十篇 卒妻怨 其八 惜义鸟
商颜多义鸟,义鸟实可嗟。危巢末累累,隐在栲木花。他巢若有雏,乳之如一家。他巢若遭捕,投之同一罗。商人每秋贡,所贵复如何。饱以稻粱滋,饰以组绣华。惜哉仁义禽,委戏于宫娥。吾闻凤之贵,仁义亦足夸。所以不遭捕,盖缘生不多。