评析
诗偈 其一五○
意根无自性,万法本来虚。外尘都不有,三界自然无。五蕴今何在,尽总入无余。河沙过去佛,并在一毛如。
诗偈 其一六五
从根诛则绝,从根修则灭。若能双株断,三乘尽超越。此非凡夫言,妙吉分明说。如来所疗治,一差不复发。
诗偈 其九十九
寅朝饮稀粥,饭后两束薪。货得二升米,支我有余身。身无饥火逼,安余无相神。神安佛土净,内外绝埃尘。无间说般若,豁达启关津。火烧家计尽,全成无事人。
诗偈 其九十四
四性同一舍,三身同一室。一切恶知识,总见弥陀佛。
诗偈 其一五七
智度本来如,众生病尽除。又度作护法,一切入无余。过去恒沙佛,皆同此一途。如能达此理,凡夫非凡夫。
诗偈 其七十六
合瞋不须假,合喜不须喜。喜即淫欲生,瞋即毒蛇起。毒蛇起猛火,淫欲成贪鬼。猛火和贪鬼,痴狼咬心底。妄想如恒沙,烦恼无遮止。无明黑漆漆,渴来饮咸水。终日缘事走,不肯入空理。
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偈颂一百零一首 其七十五
开门待知识,知识不来过。开口不在舌头上,伫看平地起风波(觉报长老至)。
偈六十三首 其五
开门待知识,知识不来过。知识既过,凭何施设。金果早朝猿摘去,玉花晚后凤衔来。
偈颂一百三十六首 其三十二
开门待知识,知识喜来过,两两不成双,一一无回互。共卧不共床,同行不同步。昭然在目前,目前不可睹。虽则不可睹,我独知其故。圣容菩萨来西天,卢仙夏人在东土。
颂古三十首 其六
大士讲经竟,挥案成注脚。一丸疗众病,不假驴驼药。
诗偈 其一八○
惭愧好意根,无自亦无他。无自身无垢,无他尘不加。常居清静地,知有不能过。旧时恶知识,总见阿弥陀。
拟唐塞下曲九首 其四
十五去防秋,于今已白头。一身犹是卒,诸将久封侯。部伍嫌羸病,亲知识壮游。寒灯孤戍里,挥泪看吴钩。