评析
诗偈 其一○五
无思无念是真空,妙德法身自见中。应机接物契真智,十方世界总流通。通达无我无人法,人法不见有行踪。神识自然无挂碍,廓周沙界等虚空。不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。
诗偈 其三十八
一日复一日,百年渐渐毕。急急除妄想,无念成真佛。更莫苦攀缘,窥他世上物。忽然无常至,累劫出不得。
诗偈 其六十二
昔日在有时,常被有人欺。一相生分别,见闻多是非。已后入无时,又被无人欺。一向看心坐,冥冥无所知。有无俱是执,何处是无为?有无同一体,诸相尽皆离。心同虚空故,虚空是我师。若论无相理,惟我父王知。
诗偈 其一十七
读经须解义,解义始修行。若能依义学,即入涅槃城。读经不解义,多见不如盲。缘文广占地,心中不肯耕。
诗偈 其一五八
四大本无情,清虚无色声。达人悟空理,知法本无生。诸佛常现前,妙德亦同行。无无无障碍,心牛不肯耕。
诗偈 其一二二
二十部经兼戒律,执相依文常受持。生生获得有为果,随在三界无出期。若能离相真入理,理中无念亦无思。
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偈颂一百零一首 其七十五
开门待知识,知识不来过。开口不在舌头上,伫看平地起风波(觉报长老至)。
偈六十三首 其五
开门待知识,知识不来过。知识既过,凭何施设。金果早朝猿摘去,玉花晚后凤衔来。
偈颂一百三十六首 其三十二
开门待知识,知识喜来过,两两不成双,一一无回互。共卧不共床,同行不同步。昭然在目前,目前不可睹。虽则不可睹,我独知其故。圣容菩萨来西天,卢仙夏人在东土。
颂古三十首 其六
大士讲经竟,挥案成注脚。一丸疗众病,不假驴驼药。
诗偈 其一八○
惭愧好意根,无自亦无他。无自身无垢,无他尘不加。常居清静地,知有不能过。旧时恶知识,总见阿弥陀。
拟唐塞下曲九首 其四
十五去防秋,于今已白头。一身犹是卒,诸将久封侯。部伍嫌羸病,亲知识壮游。寒灯孤戍里,挥泪看吴钩。