评析
诗偈 其三十九
居士元无病,方丈现有疾。唯忧二乘者,缘事不得出。所以诃秽食,纯说波罗蜜。上方一盂饭,气满于七日。不假日月光,心王照斯室。文殊问不二,忘言功自毕。过去即如然,现在还同一。若能达此理,无求总成佛。
诗偈 其八十六
愚人打瓮破,求人望锢护。恶法得钱财,布施拟补处。物色不相当,此事无烦做。纵然有少福,那得地狱去。罪福当头行,何时相值遇。自本犹折却,安得有利路。
诗偈 其一五九
尘六门前唤,无情呼不入。二彼总空空,自然唇不湿。从此绝因缘,葛五随缘出。惟有空寂舍,圆八同金七。
诗偈 其一七二
端坐求如法,如法转相违。抛法无心取,始自却来归。无求出三界,有念则成痴。求佛觅解脱,不是丈夫儿。
诗偈 其一六
骂他无便宜,在应却得稳。无瞋神自安,骂他还自损。忍得有法利,骂他还折本。瞋喜同一如,循世不闷闷。
诗偈 其一二二
二十部经兼戒律,执相依文常受持。生生获得有为果,随在三界无出期。若能离相真入理,理中无念亦无思。
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偈颂一百零一首 其七十五
开门待知识,知识不来过。开口不在舌头上,伫看平地起风波(觉报长老至)。
偈六十三首 其五
开门待知识,知识不来过。知识既过,凭何施设。金果早朝猿摘去,玉花晚后凤衔来。
偈颂一百三十六首 其三十二
开门待知识,知识喜来过,两两不成双,一一无回互。共卧不共床,同行不同步。昭然在目前,目前不可睹。虽则不可睹,我独知其故。圣容菩萨来西天,卢仙夏人在东土。
颂古三十首 其六
大士讲经竟,挥案成注脚。一丸疗众病,不假驴驼药。
诗偈 其一八○
惭愧好意根,无自亦无他。无自身无垢,无他尘不加。常居清静地,知有不能过。旧时恶知识,总见阿弥陀。
拟唐塞下曲九首 其四
十五去防秋,于今已白头。一身犹是卒,诸将久封侯。部伍嫌羸病,亲知识壮游。寒灯孤戍里,挥泪看吴钩。