评析
诗偈 其八十六
愚人打瓮破,求人望锢护。恶法得钱财,布施拟补处。物色不相当,此事无烦做。纵然有少福,那得地狱去。罪福当头行,何时相值遇。自本犹折却,安得有利路。
诗偈 其五十五
古时不异今,今时不异古。生事日日灭,有所不能作。世上乏钱财,守空无货赂。理诗日日新,朽宅时时故。闻船未破漏,爱河须早渡。出过三江口,逍遥神自悟。损之又损之,俄成贝多树。临行途路难,无船可相渡。业老见阎公,没你分疏处。若见优昙花,处处无疑虑。
诗偈 其九十四
四性同一舍,三身同一室。一切恶知识,总见弥陀佛。
诗偈 其一三○
真为家贫无一物,此语总是空里出。出语还须归本源,不敢违他过去佛。
诗偈 其九十六
雾重日难出,云厚月朦胧。有心求觅佛,昼夜用心功。见梦言将实,闻真耳却聋。群贼当路坐,道理若为通。见性若玲珑,多求说处通。取他凡圣语,到头浑是空。
诗偈 其一六六
久种善根深,同尘尘不侵。非关尘不染,自是我无心。无心心不起,超三越十地。究竟真如果,到头祇个是。
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羔裘
羔裘豹袪,自我人居居。岂无他人,维子之故。(一章)羔裘豹袖,自我人究究。岂无他人,维子之好。(二章)
皇帝閤端午帖子 其三
清净无他好,歌风舞舜琴。阜财并解愠,总是爱民心。
寓兴七首 其一
天地无他功,其妙在自然。尧舜无他圣,其要在知贤。知贤无他术,观其出处焉。尧苟不知舜,徒云能则天。
诗偈 其一五○
意根无自性,万法本来虚。外尘都不有,三界自然无。五蕴今何在,尽总入无余。河沙过去佛,并在一毛如。
诗偈 其一四四
余为田舍翁,世上最贫穷。家中无一物,启口说空空。旧时恶知识,总度作师僧。和合一处坐,常教听大乘。食时与持钵,惟我一人供。
遣怀
六年长病每愁予,末疾风淫岂易除。彳亍何曾暂忘屦,拮据空恨不能书。苦遭白发无他术,常得中医亦自如。欲向明廷乞骸骨,角巾藜杖整柴车。