评析
诗偈 其二十四
惭愧好心王,生在莲华堂。恒持般若剑,终日带浮囊。常怀第一义,外国赖恩光。五百长者子,相随归故乡。
居士见僧讲金刚经至无我无人居士问云既无我无人是谁讲谁听座主无语乃与颂曰
无我复无人,作么有疏亲。劝师休历坐,不是直求真。金刚般若性,外绝一纤尘。我闻并信受,总是假名陈。
诗偈 其一○六
若能相用语,教君一个诀。捻取三毒箭,一时总拗折。田地成四空,五狗牙总缺。色蕴自消亡,六贼俱磨灭。阎罗成法王,罗刹成菩萨。勿论己一身,举国一时悦。
诗偈 其一四二
君家住聚落,余自居山谷。山空无有物,聚落百种有。有者吃饭食,无者空张口。口空肚亦空,还将空吃有。有尽物归空,同体无前后。
诗偈 其一三四
五蕴若实有,则合有色形。五蕴若实无,则合无形声。祇为假名字,所以妄来停。若了名相空,事尽总惺惺。心王无障碍,摆拨三界行。
诗偈 其六
无求胜礼佛,知足胜持斋。本自无薪火,何劳更拾柴。
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羔裘
羔裘豹袪,自我人居居。岂无他人,维子之故。(一章)羔裘豹袖,自我人究究。岂无他人,维子之好。(二章)
皇帝閤端午帖子 其三
清净无他好,歌风舞舜琴。阜财并解愠,总是爱民心。
寓兴七首 其一
天地无他功,其妙在自然。尧舜无他圣,其要在知贤。知贤无他术,观其出处焉。尧苟不知舜,徒云能则天。
诗偈 其一五○
意根无自性,万法本来虚。外尘都不有,三界自然无。五蕴今何在,尽总入无余。河沙过去佛,并在一毛如。
诗偈 其一四四
余为田舍翁,世上最贫穷。家中无一物,启口说空空。旧时恶知识,总度作师僧。和合一处坐,常教听大乘。食时与持钵,惟我一人供。
遣怀
六年长病每愁予,末疾风淫岂易除。彳亍何曾暂忘屦,拮据空恨不能书。苦遭白发无他术,常得中医亦自如。欲向明廷乞骸骨,角巾藜杖整柴车。