评析
诗偈 其一三四
五蕴若实有,则合有色形。五蕴若实无,则合无形声。祇为假名字,所以妄来停。若了名相空,事尽总惺惺。心王无障碍,摆拨三界行。
诗偈 其一五二
阿爷当殿坐,子向前头立。父子同宅住,小魔不敢入。时开无尽藏,贫者相供给。得之永不穷,免得生忧悒。
诗偈 其五十三
富儿空毛行,贫儿把他物。被物牵入廛,买卖不得出。觉暮便归舍,黄昏黑漆漆。所求不称意,合家加啾唧。自无般若性,乏欠波罗蜜。把绳入草里,自系百年毕。实是可怜许,冥冥不见日。富儿虽空手,家中甚富溢。自有无尽藏,不假外缘物。周流用不穷,要者从理出。
杂句 其一十三
心依真智,理逐心行。理智无碍,心亦无生。迷即有我,悟即无情。通达大智,诸法不成。五神无主,六国安宁。七死弗受,八镜圆明。随宜善化,总合佛经。过即已过,更莫再寻。现在不住,念念勿侵。未来未至,亦莫预斟。既无三世,心同佛心。依空默用,即是行深。无有少法,触目平任。无戒可持,无垢可净。洞达虚心,法无寿命。若能如是,圆通究竟。
诗偈 其六十五
斋须实相斋,戒须实相戒。有相持斋戒,到头归败坏。败坏属无常,从何免三界。
诗偈 其一○○
圆镜朗如日,涌出无碍智。梵语波罗蜜,唐家无量义。说者说无相,离者离文字。但说无上道,利他还自利。若能入理行,不动到如地。缘事常区区,不如展脚睡。
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诗偈 其八十
余有一宝剑,非是世间铁。成来更不磨,晶晶白如雪。气冲浮云散,光照三千彻。吼作狮子声,百兽皆脑裂。外国尽归降,众生悉磨灭。灭已复还生,还生作金鐍。带将处处行,乐者即为说。
句 其一十三
玄晏暮年常抱病,子山终日苦思归(感怀)。
感事四首 其三
田横尝避汉,徐福亦逃秦;试问三千女,何如五百人!槎归应有恨,剑在岂无嗔!惭愧荆蛮长,空文采药身。
族祖按察公署中泠然亭小饮 其二
肥遁怀徐孺,卑栖忆子真。可知同醉客,半是倦游人。乍拂帘旌燕,将归江渚身。持尊向长者,辛苦涉通津。
览古诗十首 其十
生长夫差城,里有翁子宅。翁子少也贱,落魄无推择。长镵持且负,短歌行自适。骨肉弃中涂,遑遑欲头白。将军西入关,富贵颇相迫。微露会稽印,惊散守邸客。衣绣归故乡,颜色非畴昔。有司所治道,是常卖薪陌。乃知被褐人,恒自怀和璧。贤豪在人间,岂以困穷厄。
偈三十五首 其六
百岁光阴如劈箭,无常生灭日迁变。唯有摩诃般若多,耀古腾今无背面。见不见,碗子扑落地,碟子成八片。