评析
诗偈 其九十八
云何为人演,离相说如如。心镜俱空静,无实亦无虚。心通常嘿用,出世入无余。梵释咸恭敬,菩萨亦同居。语是凡夫语,理合释迦书。若能如是学,不枉用功夫。
诗偈 其五十六
鍊尽三山铁,镕销五岳铜。林枯鸟自散,海竭绝鱼龙。无师破戒行,有法尽皆空。
诗偈 其一二二
二十部经兼戒律,执相依文常受持。生生获得有为果,随在三界无出期。若能离相真入理,理中无念亦无思。
诗偈 其三
前人若有事,我犹佯不知。何况他无问,谗舌强卑卑。
诗偈 其五十三
富儿空毛行,贫儿把他物。被物牵入廛,买卖不得出。觉暮便归舍,黄昏黑漆漆。所求不称意,合家加啾唧。自无般若性,乏欠波罗蜜。把绳入草里,自系百年毕。实是可怜许,冥冥不见日。富儿虽空手,家中甚富溢。自有无尽藏,不假外缘物。周流用不穷,要者从理出。
居士见僧讲金刚经至无我无人居士问云既无我无人是谁讲谁听座主无语乃与颂曰
无我复无人,作么有疏亲。劝师休历坐,不是直求真。金刚般若性,外绝一纤尘。我闻并信受,总是假名陈。
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偈颂三十六首 其二十四
施供养者,受供养者。俱无住著,获波罗蜜。
诵华严经
佛具无有生,而能示出生。法性如虚空,诸佛于中住。无住亦无知,处处皆见佛。
金刚随机无尽颂(并序) 标经题目
般若真微妙,无相为宗要。无住元为体,十方皆昭耀。研穷理趣长,堆卷积山冈。言言不及相,一口吸西江。方言称智慧,真人本无位。出入面门间,参方还了利。喻法比金刚,万邪岂可当。不坏超今古,日久共行藏。彼岸波罗蜜,清光穿白日。镜中不乱光,虚空无鸟迹。经文华贯行,破有作法王。连年心苦念,不悟枉时光。谁知远烟浪,孤帆一片张。穿却虚空鼻,不著更参详。别有好思量,满目足风光。钓船依旧放,不见谢三郎。
玛瑙数珠偈
一切有为法,幻相有去来。如来真实义,无去亦无住。我原宝珠光,遍照大千界。随光所照处,见者悉成佛。
和陶读山海经十三首韵送机简堂自景星岩再住隐静 其一十
古无住持事,但只传法旨。有能悟色空,便可超生死。庸僧昧本原,岂识西归履。买帖坐禅床,佛法将何恃。
颂古十七首 其一十六
畐塞虚空,不如不去。前后际断,今亦无住。倒骑佛殿出三门,却把三门挂露柱(同上书卷三四)。