评析
诗偈 其二十三
不用苦多闻,看他彼上人。百忆及日用,元在一毛尘。心但寂无相,即出无明津。若能如是学,几许省精神。
诗偈 其一○五
无思无念是真空,妙德法身自见中。应机接物契真智,十方世界总流通。通达无我无人法,人法不见有行踪。神识自然无挂碍,廓周沙界等虚空。不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。
诗偈 其一四二
君家住聚落,余自居山谷。山空无有物,聚落百种有。有者吃饭食,无者空张口。口空肚亦空,还将空吃有。有尽物归空,同体无前后。
诗偈 其五十八
世上蠢蠢者,相见只论钱。张三五百贯,李四有几千。赵大折却本,五六太迍邅。口常谈三业,心中欲火然。痴狼咬肚热,贪鬼撮头牵。有脚复有足,开眼常睡眠。罗刹同心腹,何日见青天。青天不可见,地狱结因缘。
诗偈 其一七○
宝珠内衣里,系来无量时。遇六恶知识,又常假慈悲。牵我饮欲酒,醉卧都不知。情尽酒复醒,自见本道师。
诗偈 其九十二
自恨己身痴,有事无人知。横展两脚睡,至晓不寻思。诸佛为我爷,我是世尊儿。儿今已长大,替父为导师。父子同宅住,寸步不相离。法身无相貌,世人那得知。
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古诗十首 其九
齐有善相狗,假买取鼠者。数年不取鼠,畜之不如舍。相曰实良狗,志在獐麈鹿。欲观取鼠能,请桎其后足。桎足乃取鼠,淹尔骥獒气。安得忘言徒,喻此鸿鹄志。
偈颂二百零五首 其七十
三界唯心,唯心三界,一切法空观自在。处处光明处处身,者回泡幻同无碍。吐云如山,吞川如海,了无毛发居其外。万象森罗尽我家,只个虚空肚皮大。
答普贤梦石纪梦授观音偈(并序)
补陀大土观世音,位超灌顶佛长子。不取正觉不涅槃,大慈悲等众生界。以如幻智入我梦,示身为石令我取。入手光严觉即无,无中度我观音在。俄而梦石一信通,授我大士栴檀像。空无定居懒惰久,礼敬供养心常疏。云何大士与梦石,不付他人惟付我。譬如良医视患众,各随其病授其药。空今病处正在懒,是故二彼用同时。慈力欲我如观音,一身普现一切处。辩才欲我如梦石,一法圆成一切义。懒无根蒂当处平,道有萌芽随念长。仰观仁意乃我愿,敢不再拜而钦承。惟愿菩萨大慈悲,受我少分之供养。戒品为香万行花,勇猛为幢坚固座。愿云定水功德山,慧灯智日清凉月。所陈妙乐皆法喜,所列珍羞尽禅悦。一一遍满虚空界,念念出我清净心。心无所住供亦然,是则名为无尽供。普愿我等诸佛子,见佛尽作如己想。而无彼己同异心,乃至梦中亦如是。虽恒观世间如梦,而能广作诸佛事。虽常观诸法如幻,而能力转大法轮。当知如梦如幻法,非眼境界惟智境。东山说偈梦石纪,见者悉成无上觉。
函镜如书帙号曰观如编题其首以伽陀
个中三业身,如梦幻泡影。如露亦如电,无有真实相。是诸六物者,众生悉如之。以寔诸有故,遂随起灭中。我今于诸有,不起空华见。普愿同一切,常作如是观。
仲嘉被檄来吴按吏用非所长既足叹息而或者妄相窥议益足笑云戏作十二辰歌一首
驱骥搏鼠难为功,不如置之牛皂中。平生暴虎笑冯妇,岂向兔脚分雌雄。龙山从事盛德士,达观已悟蛇怜风。马曹五斗直如寄,羊仲三径终当同。群猴憎猿坐殊趣,瓮中醯鸡无远度。从渠狗曲诮王生,欲辨龙猪复谁语。
效陶四首用葛秋岩韵 其二
山深自无暑,五月草树寒。颇有遁世乐,得之亦非难。岩翁我同流,邂逅成清欢。回首功名人,琐琐不足观。