评析
诗偈 其七十四
有人有所知,有事有是非。闻道无相理,心执不生疑。五岁更不长,祇作阿孩儿。将拳口里咬,百年不肯离。假花虽端正,究竟不充饥。都缘痴孩子,不识是权宜。如来无相理,有作尽皆非。
诗偈 其一二
家长自饮酒,举家一时醉。失火烧故宅,运水沃空地。水火当头发,三灾一时起。空中鸠鸽舞,骡来助放屁。因中无好花,结果亦天理。
诗偈 其一七九
教君杀贼法,不用苦多方。慧剑当心刺,心亡法亦亡。心亡极乐国,法亡即西方。贼为象马用,神自作空王。
诗偈 其一六六
久种善根深,同尘尘不侵。非关尘不染,自是我无心。无心心不起,超三越十地。究竟真如果,到头祇个是。
诗偈 其三十
无念清凉寺,蕴空真五台。对镜心无垢,当情心死灰。妙理于中现,优昙空里开。无求真法眼,离相见如来。若能如是学,不动出三灾。
诗偈 其一三○
真为家贫无一物,此语总是空里出。出语还须归本源,不敢违他过去佛。
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十二日至济宁秦凤山示和彭幸庵吊古诸作次韵八首 淮阴侯祠 其三 滇南思武侯擒孟获
泸江五月渡三军,白羽风前断瘴云。两字服心知有以(马谡语),一时成算岂徒云。南人总识天威重,北伐终嗟汉鼎分。剩欲起公论此事,邺宫吴苑几斜曛。
金丹诗诀 其六
五转方成白马芽,却教六贼运河车。五行俱备雷声震,正好登楼看汞花。
龚生夙脩净土近以施药膺冠带之锡索诗为赠
衡门冠盖一时新,赐级争夸及汉辰。总道净脩居士业,也应微现宰官身。岐黄已自成余事,铜墨由来有胜因。我更新秋思漉酒,从君乞取旧纶巾。
殷员外为包山铸钟毕求偈
包山一火铸钟成,百草头边总是声。唤起劳生一睡眼,一时于此得惺惺。
偈
昨日罗刹心,今朝菩萨面。罗刹与菩萨,不隔一条线。
诗偈 其九十五
教君一个法,有事无处避。若能如理修,存本却有利。