评析
诗偈 其一五七
智度本来如,众生病尽除。又度作护法,一切入无余。过去恒沙佛,皆同此一途。如能达此理,凡夫非凡夫。
诗偈 其一一四
莫求佛兮莫求人,但自心里莫贪瞋。贪瞋痴病前顿尽,便是如来的的亲。内无垢兮外无尘,中间豁达无关津。神无障碍居三界,恰是琉璃处日轮。
诗偈 其一三五
我是凡夫身,乐说真如理。为性不悭贪,常行平等施。凡夫事有为,佛智超生死。作佛作凡夫,一切自繇你。
诗偈 其三十
无念清凉寺,蕴空真五台。对镜心无垢,当情心死灰。妙理于中现,优昙空里开。无求真法眼,离相见如来。若能如是学,不动出三灾。
诗偈 其一六八
牵牛驾空车,共入无为宅。无为宅甚宽,众生却嫌窄。十方同一空,何曾有间隔。有法入不得,无心是度厄。
诗偈 其九十三
此个一群贼,生生欺主人。即今识汝也,不共汝相亲。你若不伏我,我则处处说。教人总识汝,遣汝行路绝。你若能伏我,我亦不分别。共汝同一身,永离于生灭。
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十二日至济宁秦凤山示和彭幸庵吊古诸作次韵八首 淮阴侯祠 其三 滇南思武侯擒孟获
泸江五月渡三军,白羽风前断瘴云。两字服心知有以(马谡语),一时成算岂徒云。南人总识天威重,北伐终嗟汉鼎分。剩欲起公论此事,邺宫吴苑几斜曛。
金丹诗诀 其六
五转方成白马芽,却教六贼运河车。五行俱备雷声震,正好登楼看汞花。
龚生夙脩净土近以施药膺冠带之锡索诗为赠
衡门冠盖一时新,赐级争夸及汉辰。总道净脩居士业,也应微现宰官身。岐黄已自成余事,铜墨由来有胜因。我更新秋思漉酒,从君乞取旧纶巾。
殷员外为包山铸钟毕求偈
包山一火铸钟成,百草头边总是声。唤起劳生一睡眼,一时于此得惺惺。
偈
昨日罗刹心,今朝菩萨面。罗刹与菩萨,不隔一条线。
诗偈 其九十五
教君一个法,有事无处避。若能如理修,存本却有利。