评析
诗偈 其一一五
常闻阿閦佛,拟向东方讨。今日审思维,不动自然到。语汝守门奴,何须苦烦燥。我奏父王知,与汝改名号。破却有为功,显示无为道。
诗偈 其二十三
不用苦多闻,看他彼上人。百忆及日用,元在一毛尘。心但寂无相,即出无明津。若能如是学,几许省精神。
诗偈 其一二四
身现凡夫事,内照自分明。三千大千界,满中诸众生。刹那造有业,了了总知情。纳安芥子里,称为无相经。常持人不识,念时无色声。
诗偈 其一一三
清静无为无识尘,不舍内身妙法身。祇为众生有漏习,权止草庵转法轮。法轮常转而人见,优昙时时一出现。无相真空妙法身,历劫恒沙不迁变。
诗偈 其九
大海渺无涯,众生自著枷。无求出妙德,心生劳算沙。
诗偈 其一一
但自无心于万物,何妨万物常围绕。铁牛不怕师子吼,恰似木人见花鸟。木人本体自无情,花鸟逢人亦不惊。心境如如祇个是,何虑菩提道不成。
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十二日至济宁秦凤山示和彭幸庵吊古诸作次韵八首 淮阴侯祠 其三 滇南思武侯擒孟获
泸江五月渡三军,白羽风前断瘴云。两字服心知有以(马谡语),一时成算岂徒云。南人总识天威重,北伐终嗟汉鼎分。剩欲起公论此事,邺宫吴苑几斜曛。
金丹诗诀 其六
五转方成白马芽,却教六贼运河车。五行俱备雷声震,正好登楼看汞花。
龚生夙脩净土近以施药膺冠带之锡索诗为赠
衡门冠盖一时新,赐级争夸及汉辰。总道净脩居士业,也应微现宰官身。岐黄已自成余事,铜墨由来有胜因。我更新秋思漉酒,从君乞取旧纶巾。
殷员外为包山铸钟毕求偈
包山一火铸钟成,百草头边总是声。唤起劳生一睡眼,一时于此得惺惺。
偈
昨日罗刹心,今朝菩萨面。罗刹与菩萨,不隔一条线。
诗偈 其九十五
教君一个法,有事无处避。若能如理修,存本却有利。