评析
诗偈 其九十七
道是无为道,修人自有为。假即无头数,真中实是稀。
诗偈 其一一
但自无心于万物,何妨万物常围绕。铁牛不怕师子吼,恰似木人见花鸟。木人本体自无情,花鸟逢人亦不惊。心境如如祇个是,何虑菩提道不成。
诗偈 其六十七
缘事求解脱,累劫无出期。直须入理性,成佛更无疑。虽然不受记,见是世尊儿。
诗偈 其一○七
达人知是幻,纵损心亦如。诸天不免难,况复此阎浮。须寻无上理,莫更苦踟蹰。衣食才方足,不用积盈余。少欲有涅槃,知足非凡夫。当来无地狱,现在出三涂。
诗偈 其一八三
贪瞋不肯舍,徒劳读释经。看方不服药,病从何处轻。
诗偈 其一一七
识乐众生乐,缘绳枉走作。智乐菩萨乐,无绳亦无缚。若有发心者,直须学无作。莫道怕落空,得空亦不恶。见矿不识金,入炉方知错。
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十二日至济宁秦凤山示和彭幸庵吊古诸作次韵八首 淮阴侯祠 其三 滇南思武侯擒孟获
泸江五月渡三军,白羽风前断瘴云。两字服心知有以(马谡语),一时成算岂徒云。南人总识天威重,北伐终嗟汉鼎分。剩欲起公论此事,邺宫吴苑几斜曛。
金丹诗诀 其六
五转方成白马芽,却教六贼运河车。五行俱备雷声震,正好登楼看汞花。
龚生夙脩净土近以施药膺冠带之锡索诗为赠
衡门冠盖一时新,赐级争夸及汉辰。总道净脩居士业,也应微现宰官身。岐黄已自成余事,铜墨由来有胜因。我更新秋思漉酒,从君乞取旧纶巾。
殷员外为包山铸钟毕求偈
包山一火铸钟成,百草头边总是声。唤起劳生一睡眼,一时于此得惺惺。
偈
昨日罗刹心,今朝菩萨面。罗刹与菩萨,不隔一条线。
诗偈 其九十五
教君一个法,有事无处避。若能如理修,存本却有利。