评析
诗偈 其八十
经体本无名,受持无色声。心依无相理,真是《金刚经》。
诗偈 其一一三
清静无为无识尘,不舍内身妙法身。祇为众生有漏习,权止草庵转法轮。法轮常转而人见,优昙时时一出现。无相真空妙法身,历劫恒沙不迁变。
杂句 其十
阿难贝多叶,持来数千劫。匕宝藏中付迦叶,分为十二部,析作三乘法。
诗偈 其一四四
余为田舍翁,世上最贫穷。家中无一物,启口说空空。旧时恶知识,总度作师僧。和合一处坐,常教听大乘。食时与持钵,惟我一人供。
诗偈 其五十四
无求乃法眼,有念却成魔。无求复无念,即是阿弥陀。真如共菩萨,总祇较无多。
杂句 其八
易复易,即此五阴成真智。十方世界一乘同,无相法身岂有二。若舍烦恼觅菩提,不知何方有佛地。
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诗偈 其一○六
若能相用语,教君一个诀。捻取三毒箭,一时总拗折。田地成四空,五狗牙总缺。色蕴自消亡,六贼俱磨灭。阎罗成法王,罗刹成菩萨。勿论己一身,举国一时悦。
刘仙岩和曹辅韵
神仙灵异古今传,穷理修真本自然。遗址宛存疑谷口,苍崖乔木耸青天。
偈颂三首 其二
三转法轮于大千,其轮本来常清净。若能奉持速取證,急急如律令(腊八日)。
诗偈 其八十六
愚人打瓮破,求人望锢护。恶法得钱财,布施拟补处。物色不相当,此事无烦做。纵然有少福,那得地狱去。罪福当头行,何时相值遇。自本犹折却,安得有利路。
偈颂六十五首 其一十四
少室单传,衲僧巴鼻。碓觜生花,驴鸣狗吠。厕坑筹子念摩诃,惊起法身无处避。无处避,若为论,我行荒草里,汝又入深村。
偈颂一百零二首 其八十七
若能离诸相,即入法王家。法王无二法,无法即是家。是故法王法,当甚苦瓠瓜。