评析
诗偈 其一一四
莫求佛兮莫求人,但自心里莫贪瞋。贪瞋痴病前顿尽,便是如来的的亲。内无垢兮外无尘,中间豁达无关津。神无障碍居三界,恰是琉璃处日轮。
诗偈 其六十
故宅守真妻,不好求外色。真妻生男女,长大同荣辱。外色有男女,长成爱作贼。有妻累我来,牵我入牢狱。我亦早识渠,诱引入吾室。内外总团圆,同餐一钵食。食饱断虚妄,无相即无福。若论真寂理,同归无所得。
诗偈 其五十四
无求乃法眼,有念却成魔。无求复无念,即是阿弥陀。真如共菩萨,总祇较无多。
诗偈 其六
无求胜礼佛,知足胜持斋。本自无薪火,何劳更拾柴。
杂诗 其二 其一
万法从心起,心生万法生。法生同日了,来去在虚行。寄语脩道人,空生慎勿生。如能达此理,不动出深坑。
诗偈 其一六八
牵牛驾空车,共入无为宅。无为宅甚宽,众生却嫌窄。十方同一空,何曾有间隔。有法入不得,无心是度厄。
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题三韩沙门玉田花鸟图
画史幽居得物情,毫端春色可怜生。高僧已是禅心定,花鸟逢人更不惊。
续抒感怀
出案屯营卧治州,黄云三结塞垣秋。敦诗未必真谋帅,有恨何妨老不侯。百虑参差非壮境,一樽寥落但边愁。此时自跃知无愧,万物炉中许见收。
诗偈 其一四○
欲得真成佛,无心于万物。心如镜亦如,真智从如出。定慧等庄严,广演波罗蜜。流通十方界,诸有不能疾。报汝学道人,祇么便成佛。
妙空出示诸公诗卷次元韵
已著芭蕉喻此身,木人花鸟岂知春。他家定自无生灭,此物何尝有故新。美玉不羞论瓦砾,明珠终解照泥尘。相逢一笑空归去,无语堪酬彼上人。
苏武慢 至正八年夏和虞道园
清露晨流,新桐初引,消受北窗凉晓。经卷熏炉,笔床茶具,长物任他围绕。老子无情,年光有限,只似木人花鸟。指凝云、数朵奇峰,曾见汉唐池沼。还自笑,待老学蟫鱼,金题玉躞,书里便容身了。阿对泉头,布衣无恙,占断雨苔风筱。独鹤归迟,西山缺处,掠过乱鸦林表。舞琴心三叠胎仙,坐到天高月小。
偈二十四首 其二十二
长期告毕,法岁云周。木人施草,石女行筹。衲僧了无交涉,那更头上安头。横担楖栗,笑傲清秋。要去即去,得留且留。逢人若问长灵老,向道浩浩尘中斗铁牛。