评析
诗偈 其八十四
别泪成河海,骨如毗富山。祇缘尘识法,所以遣心然。
诗偈 其一五六
众生多品类,诸佛祇一般。庶人见天子,知隔几重关。若有过人策,欲见亦不难。策中契圣理,坐取国家官。
杂句 其一十三
心依真智,理逐心行。理智无碍,心亦无生。迷即有我,悟即无情。通达大智,诸法不成。五神无主,六国安宁。七死弗受,八镜圆明。随宜善化,总合佛经。过即已过,更莫再寻。现在不住,念念勿侵。未来未至,亦莫预斟。既无三世,心同佛心。依空默用,即是行深。无有少法,触目平任。无戒可持,无垢可净。洞达虚心,法无寿命。若能如是,圆通究竟。
诗偈 其一十
黄叶飘零化作尘,本来非妄亦非真。有情故宅含秋色,无名君子湛然春。
居士见僧讲金刚经至无我无人居士问云既无我无人是谁讲谁听座主无语乃与颂曰
无我复无人,作么有疏亲。劝师休历坐,不是直求真。金刚般若性,外绝一纤尘。我闻并信受,总是假名陈。
诗偈 其二十五
惭愧好舌根,常开大道门。世间三有事,实是不能论。相逢唯说道,更莫叙寒温。了知世相假,俗理也徒烦。
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题三韩沙门玉田花鸟图
画史幽居得物情,毫端春色可怜生。高僧已是禅心定,花鸟逢人更不惊。
续抒感怀
出案屯营卧治州,黄云三结塞垣秋。敦诗未必真谋帅,有恨何妨老不侯。百虑参差非壮境,一樽寥落但边愁。此时自跃知无愧,万物炉中许见收。
诗偈 其一四○
欲得真成佛,无心于万物。心如镜亦如,真智从如出。定慧等庄严,广演波罗蜜。流通十方界,诸有不能疾。报汝学道人,祇么便成佛。
妙空出示诸公诗卷次元韵
已著芭蕉喻此身,木人花鸟岂知春。他家定自无生灭,此物何尝有故新。美玉不羞论瓦砾,明珠终解照泥尘。相逢一笑空归去,无语堪酬彼上人。
苏武慢 至正八年夏和虞道园
清露晨流,新桐初引,消受北窗凉晓。经卷熏炉,笔床茶具,长物任他围绕。老子无情,年光有限,只似木人花鸟。指凝云、数朵奇峰,曾见汉唐池沼。还自笑,待老学蟫鱼,金题玉躞,书里便容身了。阿对泉头,布衣无恙,占断雨苔风筱。独鹤归迟,西山缺处,掠过乱鸦林表。舞琴心三叠胎仙,坐到天高月小。
偈二十四首 其二十二
长期告毕,法岁云周。木人施草,石女行筹。衲僧了无交涉,那更头上安头。横担楖栗,笑傲清秋。要去即去,得留且留。逢人若问长灵老,向道浩浩尘中斗铁牛。