评析
杂句 其五
出一屋,入一屋,来来去去教他哭。来去祇为贪瞋痴,于今悟罢须知足。知足常须达本源,去却昔时恶知识。恶知识,将伊作,手力法施无前后,共护无生国。
诗偈 其六十五
斋须实相斋,戒须实相戒。有相持斋戒,到头归败坏。败坏属无常,从何免三界。
诗偈 其九十五
教君一个法,有事无处避。若能如理修,存本却有利。
诗偈 其一六五
从根诛则绝,从根修则灭。若能双株断,三乘尽超越。此非凡夫言,妙吉分明说。如来所疗治,一差不复发。
诗偈 其一三九
慈悲说斯法,现疾为众生。纯陀献后供,妙德亦同行。名相有差别,法身同一形。化身千万亿,方便立空名。不须执有法,圆通最大精。
诗偈 其三十
世人重珍宝,我则不如然。名闻即知足,富贵心不缘。唯乐箪瓢饮,无求澡镜铨。饥食西山稻,渴饮本源泉。寒披无相服,热来松下眠。知身无究竟,任运了残年。
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题三韩沙门玉田花鸟图
画史幽居得物情,毫端春色可怜生。高僧已是禅心定,花鸟逢人更不惊。
续抒感怀
出案屯营卧治州,黄云三结塞垣秋。敦诗未必真谋帅,有恨何妨老不侯。百虑参差非壮境,一樽寥落但边愁。此时自跃知无愧,万物炉中许见收。
诗偈 其一四○
欲得真成佛,无心于万物。心如镜亦如,真智从如出。定慧等庄严,广演波罗蜜。流通十方界,诸有不能疾。报汝学道人,祇么便成佛。
妙空出示诸公诗卷次元韵
已著芭蕉喻此身,木人花鸟岂知春。他家定自无生灭,此物何尝有故新。美玉不羞论瓦砾,明珠终解照泥尘。相逢一笑空归去,无语堪酬彼上人。
苏武慢 至正八年夏和虞道园
清露晨流,新桐初引,消受北窗凉晓。经卷熏炉,笔床茶具,长物任他围绕。老子无情,年光有限,只似木人花鸟。指凝云、数朵奇峰,曾见汉唐池沼。还自笑,待老学蟫鱼,金题玉躞,书里便容身了。阿对泉头,布衣无恙,占断雨苔风筱。独鹤归迟,西山缺处,掠过乱鸦林表。舞琴心三叠胎仙,坐到天高月小。
偈二十四首 其二十二
长期告毕,法岁云周。木人施草,石女行筹。衲僧了无交涉,那更头上安头。横担楖栗,笑傲清秋。要去即去,得留且留。逢人若问长灵老,向道浩浩尘中斗铁牛。