评析
杂句 其五
出一屋,入一屋,来来去去教他哭。来去祇为贪瞋痴,于今悟罢须知足。知足常须达本源,去却昔时恶知识。恶知识,将伊作,手力法施无前后,共护无生国。
诗偈 其一四九
外求非是宝,无念自家珍。心外求佛法,总是倒行人。般若名尚假,岂可更依文。有相皆虚妄,无形实是真。
诗偈 其一七六
渺渺长江水,周而还复始。昏昏三界人,轮回亦如此。轮回改形貌,长江色不异。改貌劳神识,终须到佛地。
诗偈 其一四四
余为田舍翁,世上最贫穷。家中无一物,启口说空空。旧时恶知识,总度作师僧。和合一处坐,常教听大乘。食时与持钵,惟我一人供。
诗偈 其一十二
迷时爱欲心如火,心开悟理火成灰。灰火本来同一体,当知妄尽即如来。
诗偈 其一七
世人重珍宝,我贵刹那静。金多乱人心,静见真如性。性空法亦空,十八绝行踪。但自心无碍,何愁神不通。
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缘识 其四十五 其五十
金刚般若心,善破无明因。我佛慈悲日,祇园见法身。菩萨开慧眼,生死转为轮。五蕴皆空尽,六根不染尘。
诗偈 其一五○
意根无自性,万法本来虚。外尘都不有,三界自然无。五蕴今何在,尽总入无余。河沙过去佛,并在一毛如。
拟寒山寺 其一○七
有恩念念报,报则合天道。有冤念念解,解则无烦恼。一身类浮云,百年同过鸟。若以冤报冤,万劫无由了。
祥符长老智华写余真求赞(壬戌)
五蕴皆空,四大和合。昔者逢场,东涂西抹。今兹面壁,有问无答。似耶非耶,任师指拨。
诗偈 其一四九
外求非是宝,无念自家珍。心外求佛法,总是倒行人。般若名尚假,岂可更依文。有相皆虚妄,无形实是真。
偈颂一百四十一首 其一○九
内空外空内外空,四大五蕴不可得,山河大地不可得。不可得亦不可得,舜若多神面皮黑。