评析
诗偈 其一二五
贝多叶里优昙华,万象皆如同一家。欢喜摘花不见果,吉祥采果不观华。缘之本来元不识,法王呵之如稻麻。
诗偈 其六十五
斋须实相斋,戒须实相戒。有相持斋戒,到头归败坏。败坏属无常,从何免三界。
诗偈 其一一二
大乘一等义,本自无遮闭。凡夫著相求,心生有执滞。无心为真宗,空寂为本体。无问亦无说,常照勿使废。佛子行道已,更莫愁来去。
诗偈 其四十
心如境亦如,无实亦无虚。有亦不管,无亦不居。不事贤圣,了事凡夫。
诗偈 其一八○
惭愧好意根,无自亦无他。无自身无垢,无他尘不加。常居清静地,知有不能过。旧时恶知识,总见阿弥陀。
杂诗 其五
日用事无别,惟吾自偶偕。头头非取舍,处处勿张乖。朱紫谁为号,青山绝点埃。神通并妙用,运水及搬柴。
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缘识 其四十五 其五十
金刚般若心,善破无明因。我佛慈悲日,祇园见法身。菩萨开慧眼,生死转为轮。五蕴皆空尽,六根不染尘。
诗偈 其一五○
意根无自性,万法本来虚。外尘都不有,三界自然无。五蕴今何在,尽总入无余。河沙过去佛,并在一毛如。
拟寒山寺 其一○七
有恩念念报,报则合天道。有冤念念解,解则无烦恼。一身类浮云,百年同过鸟。若以冤报冤,万劫无由了。
祥符长老智华写余真求赞(壬戌)
五蕴皆空,四大和合。昔者逢场,东涂西抹。今兹面壁,有问无答。似耶非耶,任师指拨。
诗偈 其一四九
外求非是宝,无念自家珍。心外求佛法,总是倒行人。般若名尚假,岂可更依文。有相皆虚妄,无形实是真。
偈颂一百四十一首 其一○九
内空外空内外空,四大五蕴不可得,山河大地不可得。不可得亦不可得,舜若多神面皮黑。