评析
诗偈 其二十七
爷娘闻子来,端坐见咍咍。我所有宝藏,分付钥匙开。非论穷子富,举国免三灾。如意用无尽,更不受胞胎。逍遥无障碍,终日见如来。
诗偈 其一三
识若不受尘,心亦不颠狂。妙智作心师,名为破有王。须臾證六度,动用五种香。此即真极乐,亦是真西方。释迦无量寿,同居此道场。
诗偈 其一八三
贪瞋不肯舍,徒劳读释经。看方不服药,病从何处轻。
诗偈 其一四五
平等无有二,终日同宅住。世人不了妄,心生外缘取。取得外相佛,乐却变成苦。苦即诸法生,大海从何渡。为报知音者,好好看道路。
诗偈 其九十六
雾重日难出,云厚月朦胧。有心求觅佛,昼夜用心功。见梦言将实,闻真耳却聋。群贼当路坐,道理若为通。见性若玲珑,多求说处通。取他凡圣语,到头浑是空。
诗偈 其一七五
羊车诱下愚,鹿车载中夫。大乘为上士,鹏巢鹤不居。鹪鹩住蚊睫,居士咄盲驴。若论质利帝,毕竟一乘无。
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无相颂
愚人修福不修道,谓言修福而是道。布施供养福无边,心中三恶元来造。若将修福欲灭罪,后世得福罪元在。若解向心除罪缘,各自性中真忏悔。若悟大乘真忏悔,除邪行正即无罪。学道之人能自观,即与悟人同一类。大师令传此顿教,愿学之人同一体。若欲当来觅本身,三毒恶缘心中洗。努力修道莫悠悠,忽然虚度一世休。若遇大乘顿教法,虔诚合掌至心求。
李总干遗诗十四句师于一句之下加颂七句 其六
便道福相随,生天果未迟。力尽简还坠,来生不如意。假施满七宝,不如发真归。布施有为者,观来真自迷。
戊午吟 其一
圣贤止是学为人,学不知天人未真。天在人身春在木,人居天内木涵春。万殊精别方知义,一本穷研始识仁。试看天人无间处,不知天道岂知身。
三教赞
一即三,三即一,者一个,赞不及。天人群生类,皆承此恩力。
教子孙读书
水在盘盂中,可以鉴毛发。盘盂若动摇,星日亦不察。镜在台架上,可以照颜面。台架若动摇,眉目不可辨。精神在人身,水镜为拟伦。身定则神凝,明于乌兔轮。是以学道者,要先安其身。坐欲安如山,行若畏动尘。目不妄动视,口不妄谈论。俨然望而畏,暴慢不得亲。淡然虚而一,志虑则不分。眼见口即诵,耳识潜自闻。神焉默省记,如口味甘珍。一遍胜十遍,不令人艰辛。
望江南 婺源好六章选五 其五
婺源好,风俗最淳真。家有诗书能贾福,山多宝货不忧贫。做个乐天人。