评析
诗偈 其四十六
迷时三界有,悟即出嚣缠。心无六入迹,清净达本源。地狱成净土,招手别诸天。报语三涂宅,共你更无缘。非论早与晚,悟理即无边。
诗偈 其一○六
若能相用语,教君一个诀。捻取三毒箭,一时总拗折。田地成四空,五狗牙总缺。色蕴自消亡,六贼俱磨灭。阎罗成法王,罗刹成菩萨。勿论己一身,举国一时悦。
诗偈 其一三二
八万四千同一理,事相差别立异名。十二围陀及疏论,慇勤三六不须生。
诗偈 其八十五
谁家郎君子,开眼造地狱。枉法取人钱,养那一群贼。饶伊家户大,业成出不得。除非轮回满,换形偿他力。看君骑底驴,总是如此色。无事被鞭杖,有理说不得。
诗偈 其一二
家长自饮酒,举家一时醉。失火烧故宅,运水沃空地。水火当头发,三灾一时起。空中鸠鸽舞,骡来助放屁。因中无好花,结果亦天理。
诗偈 其三十八
一日复一日,百年渐渐毕。急急除妄想,无念成真佛。更莫苦攀缘,窥他世上物。忽然无常至,累劫出不得。
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为茭桥居士作念念即佛颂
诸佛心内,众生心心作佛。众生心中,诸佛念念證真。君言诸佛无相,山鬼窟里安葬。即今十二时中,是谁随波逐浪。
泉州惠安县迎藏经请小参偈
稽首十力大导师,三界独尊无比况。示现成佛转法轮,广演无边契经海。众生心想念念殊,所转法轮亦差别。法轮功德不可量,尽思竭力无能测。有大经卷在一尘,量等三千大千界。世有聪慧明达人,具足天眼悉知见。破尘出经作佛事,不作实与非实想。又以无边法界空,纳在佛身一毛孔。须弥铁围及大海,一一包容无迫隘。一毛既尔余悉然,导师方便亦如是。念念普遍诸毛孔,念念克證金刚慧。念念成就佛菩提,念念满足普贤愿。而不生于戏论心,亦不住于深境界。如梦如幻如水月,如优昙华出世间。如是常转大经卷,了无能转所转者。三世诸佛诸菩萨,声闻独觉及天人。地狱修罗鬼畜等,一一皆承此经力。我今复与诸佛子,各生殊胜难遇心。还摄此经一归尘,安住毗卢法宝藏。
诗偈 其一一三
清静无为无识尘,不舍内身妙法身。祇为众生有漏习,权止草庵转法轮。法轮常转而人见,优昙时时一出现。无相真空妙法身,历劫恒沙不迁变。
偈十六首 其一十八
尘融法界,念尽毗卢。咫尺跨于大千,刹那超于三世。过去诸如来秤锤落井,现在诸菩萨塞壑填沟。未来修学人,如麻似粟。回头拾得新罗箭,自是诸人不丈夫。
资福训童行颂 其五
也要学书也念经,出家心地要分明。他年圆顶方袍日,事事临时总现成。
偈五十三首 其四十七
玄玄玄,太颟顸。了了了,没边表。有生有灭,特地乖张。无去无来,转见漏逗。不起寂灭定,而现诸威仪。不舍凡夫法,而修诸胜行。随流认得性,无喜亦无忧。