评析
诗偈 其一七五
羊车诱下愚,鹿车载中夫。大乘为上士,鹏巢鹤不居。鹪鹩住蚊睫,居士咄盲驴。若论质利帝,毕竟一乘无。
诗偈 其九十五
教君一个法,有事无处避。若能如理修,存本却有利。
诗偈 其五十八
世上蠢蠢者,相见只论钱。张三五百贯,李四有几千。赵大折却本,五六太迍邅。口常谈三业,心中欲火然。痴狼咬肚热,贪鬼撮头牵。有脚复有足,开眼常睡眠。罗刹同心腹,何日见青天。青天不可见,地狱结因缘。
诗偈 其二十五
惭愧好舌根,常开大道门。世间三有事,实是不能论。相逢唯说道,更莫叙寒温。了知世相假,俗理也徒烦。
诗偈 其八十八
心王不了事,却被六贼使。共贼作火下,无由出生死。
诗偈 其二十二
睡来展脚睡,悟理起题诗。诗中无别意,唯劝破贪痴。贪瞋痴若尽,便是世尊儿。无烦问师匠,心王应自知。
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为茭桥居士作念念即佛颂
诸佛心内,众生心心作佛。众生心中,诸佛念念證真。君言诸佛无相,山鬼窟里安葬。即今十二时中,是谁随波逐浪。
泉州惠安县迎藏经请小参偈
稽首十力大导师,三界独尊无比况。示现成佛转法轮,广演无边契经海。众生心想念念殊,所转法轮亦差别。法轮功德不可量,尽思竭力无能测。有大经卷在一尘,量等三千大千界。世有聪慧明达人,具足天眼悉知见。破尘出经作佛事,不作实与非实想。又以无边法界空,纳在佛身一毛孔。须弥铁围及大海,一一包容无迫隘。一毛既尔余悉然,导师方便亦如是。念念普遍诸毛孔,念念克證金刚慧。念念成就佛菩提,念念满足普贤愿。而不生于戏论心,亦不住于深境界。如梦如幻如水月,如优昙华出世间。如是常转大经卷,了无能转所转者。三世诸佛诸菩萨,声闻独觉及天人。地狱修罗鬼畜等,一一皆承此经力。我今复与诸佛子,各生殊胜难遇心。还摄此经一归尘,安住毗卢法宝藏。
诗偈 其一一三
清静无为无识尘,不舍内身妙法身。祇为众生有漏习,权止草庵转法轮。法轮常转而人见,优昙时时一出现。无相真空妙法身,历劫恒沙不迁变。
偈十六首 其一十八
尘融法界,念尽毗卢。咫尺跨于大千,刹那超于三世。过去诸如来秤锤落井,现在诸菩萨塞壑填沟。未来修学人,如麻似粟。回头拾得新罗箭,自是诸人不丈夫。
资福训童行颂 其五
也要学书也念经,出家心地要分明。他年圆顶方袍日,事事临时总现成。
偈五十三首 其四十七
玄玄玄,太颟顸。了了了,没边表。有生有灭,特地乖张。无去无来,转见漏逗。不起寂灭定,而现诸威仪。不舍凡夫法,而修诸胜行。随流认得性,无喜亦无忧。